وأنشد أبو عليٍّ أيضًا (^١):

١٢٧ - يُبيِّنُهم ذو اللب حين يَراهُمُ … بسيمَاهُم بِيضا لحاهُم وأصْلعَا (^٢)

البيت للأسود بن يعفر النهشلي (^٣)، وكنيته أبو الجراح، وهو جاهلي وكان أعمى.

واستشهد به أبو عليّ، على أنه وضع قوله (^٤): "وأصلعا" وهو مفرد موضع "صُلْع"؛ لأنه معطوف على قوله: "بيضًا"؛ وقوله: "يَبيِّنُهم": أيْ؛ يتبينهم، يقال: أبنت الشيء (^٥)، وبينته (^٦)، وتبينتُه، وآستبنته، كلّه بمعنى واحد (^٧)، أي؛ استوضحته، وكشفته (^٨)، فبان هو، وتبيّن، وبين، واستبان، قال (^٩) الرَّاعي:

(^١) التكملة ٨٠.

(^٢) هذا الشَّاهد للأسود بن يعفر، كما ذكر المصنف، وهو في ديوانه ٤٧، والنوادر ٤٥٢، والمؤتلف ١٨٢ ونسبه للرحال بن هند الأسدي، وكتاب الشعر ٢١٤، والمنصف ٣/ ٤٤، والمحتسب ١/ ١٨٤، والمقتصد ٢٧٣، والقيسي ٤٨٢، وشرح شواهد الإيضاح ٣٣٠، وشواهد نحوية ٧، وضرائر الشعر ٢٥١.

(^٣) في ح "التميمي النهشلي". وينظر: المؤتلف ١٨٢، وابن حزم ٢٣٠.

(^٤) في الأصل "على أنه وضع وأصلع".

(^٥) في ح "الأمر".

(^٦) "وبينته" ساقط من ح.

(^٧) "واحد" ساقط من الأصل.

(^٨) في الأصل "وتكشفته".

(^٩) في ح "وقال"، وينظر: شعره ٢٤٢ وتخريجه فيه.