يعني: كما بطنت بالسَّياع؛ وهو الطين بالتبن الفَدَن (^١)؛ أي القصر [وقول أبي النجم:

قبل دنو النجم من جوزائه] (^٢)

وهو كثير في الشعر. ومما جاء منه في التنزيل، قوله تعالى: ﴿فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ﴾ (^٣)، قال أبو علي، وقوله أيضًا: ﴿خُلِقَ ائإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ (^٤)، أي؛ العجلُ من الإنسان. قال الزجاج (^٥): ويدلّ على ذلك قوله ﷿: ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾ وقد قيل (^٦): العجَلُ: الطين، ولا قلب فيه على هذا. وكذلك قوله تعالى (^٧): ﴿وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ﴾، أي؛ بلغت الكبر.

(^١) في ح "والفدن القصر".

(^٢) ساقط من الأصل، وهذا البيت مما أخل به ديوان أبي النجم المطبوع.

(^٣) سورة يونس، الآية: ٢٤.

(^٤) سورة الأنبياء، الآية: ٣٧.

(^٥) معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٣٩٢، و"﷿" ساقط من ح. والآية ١١ من سورة الأسراء. وفي النسخ "وخلق" وهو خطأ.

(^٦) تنظر: أمالي المرتضى ١/ ٤٦٥ - ٤٧١ حيث استوفى القول على هذه الآية وذكر لها ثمانية أجوبة وضعف جواب من على حملها القلب، وهو محق في هذا.

(^٧) "تعالى" ساقطة من الأصل، والآية ٤٠ عن سورة آل عمران. و"أي بلغت الكبر" ساقطة من ح.