وأنشد أبو عليّ أيضًا (^١):

١١٨ - قَدْ صرَّح السَّيْرُ عَنْ كتمان وابْتذلت … وَقْعُ المحاجِنِ بالمَهْرَية الذُّقُنِ (^٢)

هذا (^٣) البيت لتميم بن (^٤) أبي بن مقبل العجلاني.

واستشهد به أبو عليّ (^٥)، على أنه أنث الوقُعَ (^٦)؛ لإضافته إلى المحاجن، وهي مؤنثة تأنيث الجماعة، واحتج به لقراءة من قرأ: ﴿يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ﴾ (^٧) بالتاء وظاهر هذا يقتضي أنَّ مثل هذا جائز عن غير ضرورة، وقد بيّن في "التَّعاليق" (^٨) أنّه من ضرورة الشعر، فلا يحمل التنزيل عليه.

(^١) التكملة ٧٣.

(^٢) هذا الشَّاهد لابن مقبل، تميم بن أبي بن مقبل بن عوف العجلاني، شاعر مخضرم. الشعر والشعراء ٤٥٥، وابن حزم ٢٨٨، وهو في ديوانه ٣٠٣، ومعاني القرآن ١/ ١٨٧، والمذكر والمؤنث للفرَّاء ١١٣، والخصائص ٢/ ٤١٨، والمحتسب ١/ ٢٣٧، والمقتصد ٢٦١، والبكري ١١١٤، والمثلث لابن السيد ٢/ ٢٣، والقيسي ٤٥٤، وشرح شواهد الإيضاح ٣١٦، واللسان (حجن) (كتم) (ذقن).

(^٣) "هذا" ساقط من ح "فيها: بن أبي مقبل".

(^٤) "أبو علي" ساقط من الأصل.

(^٥) في ح "الدفع" و"المخاحز".

(^٦) في ح "الدفع - المخاحز".

(^٧) سورة يوسف، الآية: ١٠، وهذه قراءة مجاهد وأبي رجاء والحسن وقتادة. إعراب القرآن ٢/ ١٢٦، والقرطبي ٩/ ١٣٣.

(^٨) ١/ ٨٦.