كما رفع (^١) التأكيدُ المجازَ، وقصر اللّفظ المؤكد (^٢) على الحقيقة، ومن هذا النّحو (^٣)، قوله أيضًا: ﴿فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ﴾، وكذلك قول الشَّاعر (^٤):

أكر عليهم دعْلجا ولَبَانَه

دَعلج (^٥): اسم فرسه. واللبان: الصدر، وهو بعضه (^٦)، فعطفه على الكلّ؛ لما بيّن به ما كان يظن أن يخرج عن الجملة، فكان ذكره أبين وأمدح للمعطوف (^٧)، ولنوع من هذا البيان، والتأكيد قال (^٨) الآخر:

وألفَى قولها كَذَبا وَمينَا

لأنَّ السَّحاب اسم عام للغيم، ولما (^٩) ينسحب في الأفق، أي؛ ينجر (^١٠) نازلًا ماؤه (^١١)، أو غير نازل. والسَبلُ: المطر النازل الجاري،

(^١) في ح "يرفع".

(^٢) في ح "المذكر" وهو تحريف.

(^٣) "النحو" ساقطة من ح، والآية ٦٨ من سورة الرحمن.

(^٤) هو عامر بن الطفيل، والشاهد في ديوانه ١٣٤، وعجزه:

إذا ما اشتكى وقع الرماح تحمحما

(^٥) تنظر: الحلبة ٣٩، وفائتها ٨٨.

(^٦) في ح "وقد".

(^٧) "للمعطوف ولنوع" ساقط من ح.

(^٨) في ح "قول" والقائل هو عدي بن زيد، والشّاهد في ديوانه ١٨٣، وصدره:

وقدمت الأديم لراهشيه

(^٩) في النسخ "والما".

(^١٠) في ح "بحر".

(^١١) في الأصل "وغيره".