لرؤيتها منزلته من السؤدد، فأنبأها بجهلها بمكانه، وأنه لا ينبغي أنَّ يعيِّر بمرأى قبل امتحانه] (^١).
وأنشد أبو عليّ أيضًا (^٢):
١١١ - فقد رجعوا كحي واحدينا (^٣)
هذا عجز بيت للكميت بن زيد بن الأخنس بن مجالد (^٤) الأسدي، وهو آخر الكُمت والأوسط: هو الكميت بن معروف بن الكميت الأوَّل ابن (^٥) ثعلبة بن نوفل بن نضلة (^٦) بن الأشتر بن جحوان (^٧) بن فقعس الأسديّ (^٨).
استشهد به أبو عليّ على أنه جمع واحدًا على واحدين (^٩)؛ لأنَّه اسم
(^١) ساقط من ح.
(^٢) التكملة ٦٦.
(^٣) هذا الشَّاهد للكميت بن زيد، كما ذكر المصنف، وسيذكر صدره بعد. وهو في شعره ٢/ ١٢، ومعاني القرآن ٢/ ٢٨٠، والزينة ٢/ ٤١، وتهذيب اللّغة ٥/ ١٩٦، وإعراب الحماسة ٦، والمقتصد ٢٣٣، والقيسي ٤٣٢، وشىرح شواهد الإيضاح ٣٠١، وابن يعيش ٦/ ٣٢، والمحكم ٣/ ٣٧٥، والصحاح واللّسان والتاج (وحد).
(^٤) في ح "مجاهد" وهو تحريف.
(^٥) في الأصل "من".
(^٦) "بن نضلة" ساقط من ح.
(^٧) في ح "حجران" وهو تحريف.
(^٨) "الأسدي" ساقط من الأصل، وينظر عن الكمت المكاثرة ٣٣، والمؤتلف ٢٥٧.
(^٩) في الأصل "واحدينا".
1 / 696
مقدمة المصنف
١ - ليث هزبر مدل عند خيسته ... بالرقمتين له أجر وأعراس
٢ - تعدون عقر النيب أفضل مجدكم ... بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا
٣ - وقد جعلت إذا ما قمت يثقلني ... ثوبي فأنهض نهض الشارب الثمل