وأنشد أبو عليّ أيضًا (^١):

٩١ - شُرَب النَّبيذِ واصْطِفَاقًا بِالرِّجِل (^٢)

قال أبو عمر في الفرخ (^٣): سمعت أبا (^٤) سوار الغنويّ ينشد:

علَّمنا إخواننا بنو عجلْ … الشَّغْزَبَى ثم اعتقالًا بالرِّجِل

قال (^٥): الشَّعْزَبى: ضرب من الصراع.

استشهد به أبو عليّ وغيره (^٦) على تحريك "الجيم"؛ لالتقائها ساكنة مع "اللّام" المسكنة للوقف، وحركها (^٧) هنا بالكسر؛ تنبيهًا على أن الحركة المحذوفة من "اللّام" للوقف كانت كسرة في الوصل، كما حركها الآخر في قوله: "النّقُر" بالضمّ؛ ليدل على أنَّ الحركة المحذوفة من "الرَّاء"

(^١) التكملة ٩.

(^٢) الشَّاهد لبعض بني أسد عن القيسي، وهو في النوادر ٢٠٥، وضرورة الشعر ٥٥، والخصائص ٢/ ٣٣٥، والمقتصد شرح التكملة ٢٢، والمخصص ١١/ ٢٠٠، والقيسي ٣٦٣، وشرح شواهد الإيضاح ٢٦١، والإنصاف ٧٣٤، والعيني ٤/ ٥٧٦، والأشموني ٤/ ٢٤٠، واللسان (مسك - عجل).

(^٣) "في الفرخ" ساقطة من الأصل.

(^٤) في ح "أبا سرار أخوالنا الشغربا - اصطفاقًا".

(^٥) في ح "كذا أنشدناه (الشعربا) وقال هى ضرب من الصراع واستشهد".

(^٦) "وغيره" ساقط من ح.

(^٧) في ح "كانت وحركها".