599Al-Misbah Lima A'tama Min Shawahid Al-Iydahالمصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحIbn Yasa'un - 542 AHابن يسعون - 542 AHSoruşturmacıمحمد بن حمود الدعجانيYayıncıعمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورةBaskıالأولىYayın Yılı١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ مYayın YeriالسعوديةTürlerpoetryLinguisticsRhetorical Sciencesliterary criticism•Bölgelerİspanya•İmparatorluklar & DönemlerAbbâsîlerلتسير وتقر، فَيُلْفى هو حينئذ الثابت الحامي (^١) الحرُّ، معتزيًا إذا حَمس وكرّ. ويحتمل أن يريد (^٢): وقت نقْرِها بحوافرها، لاحتماء الوطيس، يُلْفى معتزيًا (^٣)، مقدمًا إقدام البطل الربيس (^٤). وروى غير سيبويه (^٥): "إذْ جدّ النفر" [ومثل هذا قول الآخر:قرم إذا كش اليعاليل هَدَرْ … لَيْسَ بيعْلول إذا جدّ النَفَرْوكش: أيْ، انقبض وصاح. واليعلُول: الفصيل] (^٦). وماوية اسم (^٧) امرأة، ويمكن (^٨) أن نجعله لقبًا لها، تنبيهًا على نقاء عرضها، وكرم أصلها؛ لأنَّ الماوية: المرآة الصافية. وقيل: حَجرُ البلُّور.(^١) "الحامي" ساقط من ح، وفيها "معرما إذا حمل وكر"، وفي الأصل "خمس" بالخاء.(^٢) في ح "أن وقت".(^٣) في ح "مغترما" وهو تحريف.(^٤) في الأصل "البئيس" وكلاهما بمعنى الشجاع والربيس أولى للسجع. وينظر: تهذيب اللغة ١٣/ ١٠٩، ١٢/ ٤٠٨.(^٥) هذه الفقرة جاءت في ح آخر البيت، والراوي هو ثابت، وينظر: القيسي ٣٦٠، وفي الأصل "للنقي" وفي ح "إذ جد البقر".(^٦) ساقط من ح.(^٧) "اسم" ساقط من ح.(^٨) في ح "ويحتمل".1 / 617KopyalaPaylaşAI Sormak