وقال أبو عمر (^١) الجرميّ: إنْ كان بعد "حتّى" كلام يستغنى بنفسه، جرت مجرى حروف العطف، وابتدأت، ثم جلب بيت (^٢) امرئ القيس هذا مع غيره أيضًا على ما ذكر، فظاهر كلامه أنَّ حتّى (^٣) حرف عطف، ولا يبعدُ عندي (^٤) اجتماعها مع "الواو"؛ لأنَّها تلائمه (^٥)، وسلبها معنى العطف أولى، وتكون مثل "لكن"، إذا دخلت عليها "الواو" خلصتها للتّأكيد والاستدراك، ولم (^٦) تكن عاطفة. إلّا أن أبا عُمَر قال بعد في قول (^٧) الفرزدق:

فَيَا عَجَبا حَتَّى كُليبٌ تُسبني … . . . . . . . . البيت

المعنى (^٨): وحَتَّى كليب، وإنْ شئت قلت: وكليب فتجعلها (^٩) في معنى

(^١) "أبو عمر" ساقط من ح، وفيها: "وقال الحر". وفي الأصل "أبو عمرو".

(^٢) في الأصل "ثم أنشد بيت امرئ القيس وغيره. . . وظاهر".

(^٣) في ح "الواو"، وهو خطأ يرده ما بعده.

(^٤) "عندي" ساقط من ح.

(^٥) في ح "تلائمها وسبيلها معنى العطف أولا وتكون كلكن إذا دخل معها الواو وخلطت".

(^٦) في ح "ولا".

(^٧) الديوان ٤١٩ وعجزه:

كأن أباها نهشل أو مجاشع

(^٨) في ح "معناه".

(^٩) في الأصل "فتجعلهما" وهو خطأ.