وأنشد أبو عليّ أيضًا (^١):

٦٦ - أبا لموتِ الذي لابدَ أنّي … مُلاقٍ لا أباك تُخوّفيني (^٢)

هذا (^٣) البيت لأبي حية النميري، [فيما زعم أبو عبيدة] (^٤).

استشهد (^٥) به أبو عليّ على حذف لام الإضافة، ضرورة من قوله (^٦): "لا أباكِ"، يريد: لا أبا لك، وأنها وإنْ حذفت من اللّفظ، فهي في حكم المثبت فيه؛ ولذلك دخلت لا عليه.

قال أبو عليّ في "التذكرة": جاز أن تعمل "لا" في "لا أبا لك" وهو معرفة؛ لأنه مضاف إلى معرفة؛ لأنَّ المتكلّم بهذا ليس قصده نفي

(^١) الإيضاح ٢٤٥.

(^٢) هذا الشَّاهد نسبه المصنف لأبي حية عن أبي عبيدة، وليس في شعره المجموع، ونسبه القيسي لعنترة وليس في ديوانه المطبوع، ونسبه ابن الشجري للأعشى، وليس في ديوانه المطبوع. وهو في المقتضب ٤/ ٣٧٥، والكامل ٥/ ٨٥، ٧/ ١٤٧، والأصول ١/ ٤٧٥، والخصائص ١/ ٣٤٥، وما يجوز للشَّاعر في الضرورة ١٦٤، وشرح الحماسة ٥٠١، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٣٦٢، والقيسي ٢٨٠، وشرح شواهد الإيضاح ٢١١، وابن يعيش ٢/ ١٠٥، والمقرب ١/ ١٩٢، والتصريح ٢/ ٢٦، والخزانة ٤/ ١٠٠، ١٠٥، واللسان (أبى).

(^٣) في ح "هو لأبي حية".

(^٤) ساقط من ح. وينظر: مجاز القرآن ١/ ٣٥٢.

(^٥) في ح "واستشهد".

(^٦) "له"، تكررت في الأصل.