وصف (^١) هذا النبيتي (^٢) سنة شديدة الجدب، قد أذهبت [الارتفاق بألبان النوق، واللّقاح النجب] (^٣)، حتّى حرم سقي شربة من الألبان، كلّ شريف من الولدان.

وأوَّل القصيدة (^٤):

هَلَّا سَألت النَّبيتيِّين ما حسبي … عِنْدَ الشِّتاءِ إذا ما هبَّتْ الرِّيحُ

وردَّ جازرُهم [حَرْفًا مُصرَّمَةً … في الرَّأسِ مِنْها وفي الأصْلَاءِ تمليحُ

وقال رائدهم سيان ما ولدوا … مِثْلانِ مِثْلٌ لهم يرعى وتسريحُ

إذا اللّقَاحُ غَدَتْ مُلَقى أَصْرَّتها … ولا كَريمَ مِن الولدان مَصْبُوحُ

هكذا الرواية هنا، وتقسم بيت "الإيضاح" كما ترى، وكما في "الإيضاح"، ثبت في "كتاب سيبويه (^٥)، ثم في "الفرخ" لأبي عمر (^٦)، ومن هناك نقلاه، ولا ينكر اختلاف الروايات، في كثير من أشعارهم. ويروى:

هلَّا سألت هداكِ اللَّه

(^١) في الأصل "ووصف".

(^٢) "هذا النبيتي" ساقط من ح. وفي الأصل "النبي" وهو تحريف.

(^٣) ساقط من ح. وفيها "قد ذهب بما عندهم حتّى حرم أن سعى من الألبان. . . ".

(^٤) الشعر والشعراء ٢٤٥، والموفقيات ٤٢٦، وفرحة الأديب ١٢٦.

(^٥) الكتاب ٢/ ٢٩٩.

(^٦) في الأصل "لأبي عمرو".