وفسروا قول الراعي على الفرح:

وما الفقر من أرض العشيرة ساقنا ... إليك ولكنا بقرباك نبجح

وقوله:

وله، إن وهب الملوك، مواهب ... در الملوك لدرها أغبار

الأغبار: جمع غبرٍ، وهو بقية اللبن في الضرع، ثم جعلوا كل بقيةٍ غبرًا. والدر في هذا البيت: اللبن بعينه، سمي بالمصدر، من قولك: در يدر درا، وكانت العرب تعمد إلى ضرع الناقة فتضرب أسفله بأيديها، وتغسله بالماء البارد، فإذا فعل الرجل ذلك قالوا: كسع الإبل بأغبارها، قال الحارث بن حلزة:

لا تكسع الشول بأغبارها ... إنك لا تدري من الناتج

وفي الحديث: «ولا تأبطتني الإماء في غبرات المآلي». الغبرات: جمع غبرٍ. وغبر: جمع غابر؛ أي: باقٍ. والمآلي في هذا الحديث: خرق الحيض. وتغبرت الشيء إذا أخذت بقيته، وتزج رجل من يشكر امرأةً مسنةً، فقيل له في ذلك، فقال: لعلي أتغبر منها، فسمي ولده غبر.

وقوله:

وتحيد عن طبع الخلائق كله ... ويحيد عنك الجحفل الجرار