============================================================

1

نظرة أو خطفة ، فعلق عليه بن الثعلب ، أو سن هرة صار ذلك جرزا.

وقالوا : أرادت جنية صبيا فلم تفدر عليه ، قلما رجعت إلى صواحبها سألنها عن ذلك فقالت : كانت عليه نفره(1) ثعالب وعررهه الثامنة والعشرون(2) : وزعموا أن من جيف عليه الجنون وولوع الجن ، م نجس بتعليق الأقذار عليه صارت له حرزا ، قالوا : وأنفع هذه الأقذار

خرقة الحائض ، وعظام الموتى ، فان تول تعليفها حائض لا براها بعد ذلك

و كان أوكد يحرزه . وقال ابن كثوة : إن هذه الأنجاسن بنفر عنها كل الخوافى ليس نافث الفق ، لأن الغاسق لا ينفعه ذلك .

وزعموا47) أن من قتل حية ثم خاف التباعة من قبلها لما قبل فى ذلك ، من يعد إلى روثة ، ثم يألى الحبة فيفت الروثة عليها ، ثم يقول : روثة فراث ثاثرك، قتلك الفين فلا تأثير لك(1)، صار مما يحاذر فى چوز، ذلك أن القين لا يعرف ، فمن كان قاتله القين طل دمه ، قال الشاعر فى ذلك ، وهو الكت: لا أكن كقتيل القين ببنكم ولا بحيرة تقليد وأشعار الناسعة والعشرون(3) : وزعموا أن الإنسان إذا عشى ، ثم قلي له ستام (1) الرجزفى نهاية الأرب 124/3 ، وبلوغ الأرب 429/4، وبمده :

(2) الخرافة فى بلوغ الأرب 319/2.

(2) الخراةة فى بلوخ الأرب 254/2.

(4) في الأصل قتلك ثلدثا بم أثبت من سائر النخ .

) الجت فى بلوخ الأرب 349/2 دوذ تبة ب (2) الخراة فى المان (مدبد) وبلوغ الأرب 440/4.

Sayfa 221