============================================================

الأخرى . وبسمونه : المفقأ، والمعمى . وقال شاعر متهم أسلم فنتى عليهم فغلهم ت كان شكر القوم عند الينن(1) كي الصحيحات وفق" الأغبن الخامسة والعشرين(2) : وزعموا آن الملسوع إذا غلق عليه الحلي أفاق ، كانوا يعلقون عليه الأشورة والرعاث ، وبنركونها عليه سبعة أيام يجلس ممه فيهن : فيسهد حتى يتزع نونه ، وقال النابغة يذكر ذلك : سهد من نؤم التمام سلبمها لحلى النساء فى يديه فعاقع السادسة والعشرون(4) : وزعموا أن من علق على نفسه كقب أرنب لم عبه عين ولا سخر ، وذلك أن الجن تهرب من كعب الأرنب ، وإنما هرب من الأرنب لأنها ليست من مطايا الجن ، لأنها تحيض . وقبل زيد بن كثوة(5) : أحق ما تقولون بأن من علق على نفسه كعب أرنب لم

تقربه جنان الحى، وغمار الدار فقال : إى والله ، وشيطان الحماطة ، بان العفرة ، وفول القفر ، وكل الخوافى ، إى والله ، وتطفأ عنه نيران السعالى.

السابعة والعشرون () : وزعموا آن الصبى إذا خيف عليه (1) الرجزفى بلوغ الأرب 406/2، والبياة 99/3 (2) الخرا فى افان (ف) ونهابة الأرب 110/1، 124/3، والحيوان 242/4، وبلوخ الأرب 304/2، والماف لكبير 224، 1004.

() ديوانه ه وافسان (فص) ونهاية الأرب 1/،11 ، 124/4، والحيوان 244/4، والممان للكبير 244، 1004.

(4) الخرافة فى ناية الأرب 123/3 ، والحيوان 367/6، وبلوغ الأرب 224/2، والممان الكبير 217 (4) و افان (كما) :" الجر : كتية بالفت : اسم أم شاعر ، ومو زهد بن كثةه (1) الخزانة فى نهاية الأرب 124/3، ويلوغ الأرب 420/9

Sayfa 220