============================================================

لايتأدى لما ق القدر يرفب ولا يعض على شرسوفه الصفر(1) الحادية عشرة(6) : وزعموا أن الإنسان إذا قتل من غير أن يطلب بثأره(4) خحرج من رأسه طائر يسمى الهامة ، فأخذ يصيح على قبره ويقول : انقونى اشقونى ، فلا بزال صائحا حتى يطلب بشأره ، فقال الشاهر بذكر ذلك، وهو ذو الاضبع القنوانى : با عرو إلا تدغ ششيى ونقصتى أضربك حيث تقول الهامة اسقولى")

الثانية عشرة(5) : وكانوا إذا مات التيت يشدون تاقته إلى قبره ، ويمكون راتها إلى ذنبها ، ويغطون رأسها بولية ، وهى البرقعة ، فإذا أفلتت لم ترد عن ماه ولامرهى ، فيزعمون أنهم إنما بفعلون ذلك بها ليركبها صاحنها فى المعاد ، فيخشر عليها ، فلا يحتاج إلى أن يتشى ، قال الشاعر يذكر ذلك ، وهو أبو زبيد الطانى: كالبلايا رنموسها فى الولايا مانحات التموم حرالخدودد (1) من مرئية له فى الأصات، رقم 21، وهو فى الأمالى 201/2، والسط 4421 والان (صفر) وانظر تخريج القصيدة فى الأصمعيات .

(2) الخرافة ف الان (موم) رنهاية الأرب 121/4 ، وبلوغ الأرب 411/2، والمعانى الكبير409 (4) ف الأصل " أن الإنسان إذا مات وما أثبته من سائر النخ (4) البيث من المفضلية رقم 31، وحرفى السان (هوم) ونهابة الأرب 121/3، واغظر في لمفضلهات (5) الخراة فى السان (بلا، مل) واضبر 324، والحانى لكبير 1210، وإملح المنحق 36، وناية الأرب 121/3، ويلوغ الأرب20212 () الببت فى الان (بلا، مل) ونهاية الآرب 121/4 دون نسبة ، ونب فى بلوح الأرب 2091، واضير 223، والعاف الكببر 1210، لأب زبهد ، وهومن قصيدة له فى جمهرة أشعار الرب فقرش 12

Sayfa 214