============================================================

دهدريهتبغد القين "بالهاء. ورواه يعقوب بن السكيت فى كتاب الأمثال(1) دهدرين ساعد القين : يريد"سعد الفين " وروى ذلك عن الأصمعى ، عن خلف الأحمر : أنه سمع أعرابيا يروبه كذلك ، قال ابن الكيت : وهذا كما قالوا : "كأختر عاد "()، و "ولم تدر ما نشج اليرنذج"3) ويخيلن عباس بن عبد المطلب(4) ، وقى نوادر أبى زيده) : يقال للرجل يهزأمنه: "دهدرين، وطرطبين، ودهدرىودهدرى، وسعد الفين" ،ويهببفاء) ف كتاب الألفاظ. لابن السكيت(7) الفاظ أنا أخكيها على وجهها قال : بقال : "دهذرينسعد القين ،ويقال : "دهذرين وسعد القين " ، قال : قال الطوسىنه) : يقال للرجل الذى بكذبق حديثه : "دهذرين سعد شرجيد ، وكان من سكان بادية العراق ، وحل بارضه قط فدخل بضاء فى أبام المهدى للمبامى، فلقلم اربعين سنة ومات بها مه (1) ذكره ابن النيم 114، وبانوت 42/20 ، وابن خلكان 294/4 ) پقع قول زهير فى سلقته ت كأسر عادثم ترفع فتقطم و فان المراه أحبر ثمود " وهو لقب قهاربن حالف" عاقر نافة صال " وإنما قال أحر اد لافامة اثوزن ، او لانه ومم فيه اليرندج : جلوو س والعيارة جزه من بيت لعرو بن أحمر الينعل وهو قوله فى وصف اسرأة : در ما نج اليرنج قبلها ودراس آموضر دارس مشجدد وه ما أخنه العلماء عليه، أنه خن أن اليرندج شىء بن ، ولجث فى الشمر والشعراء 418.

(4) من قل الراجز : من كاخية الحصن الخرب ملن عباس بن ميه المطاب پربد عد الله بن اس ت ) طب فى بيروت 1894، ولم أجد النص فيه (1) مكذا وردت الجلة الأخيرة بانأصول ، ولم أجد التص كله فى اننوادر ، ولم أفهم

ققه الاب لويم شيخوالى لبيوت م18 م واتن فيهص 264 (4) عل بن عبد اله ين سنان فتيى الطرى افنى ، من أماب أبي عيد القاسم بن سلام، وكان من أعلم أحابه ، عالم راوية لأخبار القبائل وأشمار الفسول ، ولى مشايخ الكرفين والبصريين

Sayfa 164