============================================================

اذا ارتفع ، وقال الأصمعى : يقال : أطمر ، إذا ارتفع ، وطمر ، إذا سفل، وهو من الأضداد، ويقال : طمرت الشىء، إذا سترته .

97- وأما ابن حارض، فالساقط. ، يقال : هو حارض ابن حارض ( وبقال : أخرض الرجل ، إذا كان ولده لا خير فيهم 9 حوأما ابن واحد ، فالمعروف الأب ، يقال : هو واحد ابن واحد ، وهو ضد ضل ابن ضل(2).

99- وأما ابن سمد القين ، فالباطل ، وهذا مثل قد اختلف الرواة فى حكاية لفظه ، فرواه أبو عمروبن العلاء فى كتاب الأمثال() : ودهدرين سعد القين ، ورواه ابن الأعرابى : "دهدربن سعد "، ورواد أبو عبيدة فى كتاب الأمثال(4) : "دهدرين وسعد القين " ، قال : وتركوا تنوين عد ، استخفافا، ونعبوا وذهذرين" على ضسمير فعل ينصبه ، قال : وبعضهم يرويه : :ذهذري سعذ القين : بغير نون الاثنين ، قال : وموضعه ف ضرب المثل إذا رد على مخير خبره ، أو على فاهل فعله، أو حمق أحمق، ورواه أبو عببد القاسم بن سلام عن الأصمعى : "دهذرين سفد القين ، ، قال : وقال الأصمعى : لا أدرى ما أصله . ورواه أبو زياد الكلابى) : 9- المضع 27 1) سائر النخ يقاله : هو ابن حارض : اقسان (وحد) (2) سائر لنخ وهو ضل ابن ضل الكرى ا، اليدانى 26/1: الزخشرى 42/7، اللسان (دممر، درر) ب (2) ذكره الميدانى فى مقبمة انجم (4) ذكره الميدانى فى المقدمة ، وابن الخيم فى الفهرست 84، وياقرث فى الارشاد 194/19 .

(5) أبو زياد يزيد بن عبد النه بن الحربن ممام الكلاب ، أعراب بدوى ، عالم بالأدب ، وله

Sayfa 163