============================================================

وهاتان الكنيتان منقولتان إلى صفات الرجال ، أما أيو قلمون فكنية لئياب الريسم ، تنسج بالروم وصر ، تتلون للعيون ألوانا ، وأما أبو براقش فكنية لطائر يثلون فى اليوم ألوانا(1).

1 - وأما أبو دخنة ؛ فزعم أبو حاتم أنه طائر يشبه لونه لون القبرة.

17- وأما أبوتيرة ؛ نطائر أصغر ما يكون من الطير ، ويقال : التميرة الرة ، قال : وقال الأصمعى : هو السلك(2).

18- وأما أيو قبيس ، نجبل بمكة.

19 - وأما أبو يراس : فالفرج ، مأخوذ من الذرس ، وهو الحيض ، قال الأسود3): اللات كالبيض لما تغد أن درست صفر الأنامل من قرع القوارير" 20 - 21- وأما أبو أذراص، وأبو ليلى، فكنية لمن يحمق ، والدرص : (1) سائر الشخ نأما أبو براتش ظاثر نيه ألوان بياض وسواد ، بقلب كيف شاء .

1- الان (دخن) والكلمة بعفبرها ساقطة من سائر النمخ .

1- الان (تمر) وفكلمة بتفسيرها ساقطة من سائر الشخ (1) ف الأصل اللفه وهوتحريف ، والسلك بضم ففتح : فرخ القطا، وقبل ، فرخ الحجل.

-اقان (قهر) وسجم البلدان (أبو قب) ب - اقان (مرس) (2) م وأبر الأسود النئلى وهو ومم (4) البيت للأسود بن يعفر ا فى المان (درس ، لثا) يعف جواى حين أدركن ، وهو فى ال 174/14 مون نبة ، وروايته فى الأصل القراقيز .

2-افان (نرم) : 21- اهان (ليل).

Sayfa 132