============================================================

41 و كان من هادتهم فيه أن يحملوه على بعير نفور ، فيقاد به حتى ينفر فيلقبه عن ظهره . وقد وصف الحطيثة ذلك فى أبيات ينعت فيها الهرم وهى : طريقته وإن طال البقاءد) لعثرك ما رأيت المره تبقى فليس لا مضى منه لقاه اذا نهب الغباب فمبان منه ف طول الحياة له عناء تب إلى العياة وبشتييها

فور حين تهترش الضراء فمنها آن يقاد به بعير لينهض فى تراقية انحناء ومنها آن بنوه على يديه ليد الحي فى يده الرداء ويأخذه الهداج إذا هداه واه حال فونه خوام وبنظر حوله فيرى بتيه أنتم مثلشون ومم رواء بحلف حلفة لبنى بنيه اذا أمسى ولو قرب العشاء ويامر بالركاب فلا تعشى نقول له الظعينة أغن عنى عيرك حين ليس به غناء قال السخبل : كما قال سعد إذ يقود به ابنه كبرت فجنبنى الآرانب محعا7) لأن النفور ينفر من الأرانب ، فى أمثال العرب قولهم : "بما لا يقاد بي البعير،47) و "بما لا أخشى بالنئب"() يقال زهبر بن جناب ، وهو من ن فدة طرملة فهفى مهرافه 10 (2) البيت له فى النقائض 1064، والبكرى 114 ، واخبر 434، والمحاق الكبير 4211 1219 وسجم ما احصبم (الأرانب).

2) المعلفى اى 26، وقكى 11 والكرى 118/2 ، والميداف 129/2، خد 192/2 (4) لكرم 114، اسكري 234/1 ، الميداف 140/2، الزضرى 192/2.

Sayfa 123