============================================================

438 مت الأبواب الثمانية والعشرون المنسقة على ولاء حروف المعجم، بما أكن من الاستقصاء فى استيفاء أمثال كل باب ، إلا ما طرحته خلالها من ذكر الأمثال التى تجىء بالصلات ، فلم أجئ بها لكثرتها ، ولا اطرد

القيأ بذلك فى كل مثل منها، وهذه الصلات : أشد ، وأخف ، وأكثر ، أقل ، وأقصر ، وأطول ، كقولك : أشد إقداما من الأسد ، وأشد نوما من الفهد : وأشد اختطافا من جدأة ، وأشد عداوة من عثرب : وأطول ذماء م ن الضب، وأقصرذماء منالجرذ(1) ، وأكتف يلأمن حجر ، وأقل خيرا من وسجة ، وأخشن مسا من شوله القتاد ، وأطيب نثرا من رؤضة ، وأطبب عرفا من يسك ، وأشد بياضا من اللبن . وكذلك ما أجازه بعض النحويين طرحت ذكره ، نحو : أبيض من الثلج ، وأسود من السبج(2)، وأخمر من العتدم ، وأخضر من السلق . وقد نركت أيضا خلالها ذكر لفظة أحصاما محمذ بن حبيب فى الأمثال ، هى داخلة فى باب المحال ، زعم أن العرب قالت فى أمثالها : " أكبر من عجوز بنى إسرائيل،2) وفسره نفسبرا امحل من لففظه ، فزعم آن هذه العجوز مى سارح بنت آشبر بن يسفوب(4)، وأنهالما بلفت سبعين سنة عادت شابةبكرا :( ثم كلما بلغت بعين سنة صارت شابة بكراء) ، فما زالت ترتفع فى العمر حتى بلغت مائتين وعشرين سنة (1) فهذا مثل لم بتكلم به عربى ، لأنه إسرائبلى.

(1) ف الأصل الجراد : ) م البخ ومو تحريف والسبج بفشنين: خرز أحود .

(3) القلفى اليدان 164/2، والزفرى1/ 248.

(4) ف الاصول شارخ بنت أثرى " وما أثبته من العهد القديم ، سفر النكوين ، الامصاح:، آية 17.

(5-م) ساقط من الأصل ، وأثبته من سانر النخ : () ف الجداق مائين وعفرسينه

Sayfa 95