وسيفٌ جُرازٌ: إذا كان قاطعًا، وجَرَزَتِ الجَرادُ الزَّرْعَ: إذا اسْتَأْصَلَتْهُ، فكأنّ الجُرُزَ: الأرضُ التي لا تُبْقِي على ظهرها شيئًا إلّا أَفْسَدَتْهُ، وفيه أربع لغات: جُرُزٌ وجُرْزٌ وجَرُوزٌ وجُرازٌ (^١)، قال ابن عباس (^٢): والجُرُزُ: أرضٌ باليمن. قال مجاهد (^٣): هي أَبْيَنُ.

قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ﴾ يعني: كفار مكة ﴿مَتَى هَذَا الْفَتْحُ (٢٨)﴾ قيل: يعني: فتح مكة، قاله الكلبي (^٤)، وقال مجاهد (^٥): يعني: يوم القيامة الذي فيه الثواب والعقاب والحكم بين العباد، وقيل: يوم بدر، قاله السدي (^٦)؛ "لأن أصحاب النبي ﷺ كانوا يقولون لهم: إن اللَّه ناصِرُنا ومُظْهِرُنا عليكم" (^٧).

= التخريج: ديوان الشماخ ص ٣٨٠، المقصور والممدود للفرَّاء ص ١٧، إعراب ثلاثين سورة ص ٩، مقاييس اللغة ٢/ ٧٩، مجمل اللغة ١/ ٢٤١، المخصص ١٥/ ١٥٩، أساس البلاغة: حطب، محاضرات الأدباء ٢/ ٦٣٥، عين المعاني ورقة ١٠٢/ أ، الفريد ٤/ ٢٧، تفسير القرطبي ١٤/ ١١١، اللسان: حطب، التاج: حطب.

(^١) كان ينبغي أن يقول: جُرُزٌ وجُرْزٌ وجَرَزٌ وجَرْزٌ، ينظر في هذه المعانِي: معاني القرآن للفرَّاء ٢/ ٣٣٣، معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢١١، التهذيب ١٠/ ٦٠٧، الصحاح ٣/ ٨٦٦، ٨٦٧، اللسان: جرز.

(^٢) ينظر قوله في جامع البيان ٢١/ ١٣٨، معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢١١، إعراب القرآن ٣/ ٢٩٨.

(^٣) ينظر قوله في جامع البيان ٢١/ ١٣٨، إعراب القرآن ٣/ ٢٩٨، قال ابن منظور: "أَبْيَنُ بوزن أَحْمَرَ: قرية على جانب البحر ناحية اليمن، وقيل: هو اسم مدينة عَدَنَ". اللسان: أبن، بين.

(^٤) وهو قول الفرَّاء أيضًا، ينظر: معاني القرآن للفرَّاء ٢/ ٣٣٣، معاني القرآن للنَّحاس ٥/ ٣١٣، زاد المسير ٦/ ٣٤٥.

(^٥) ينظر: معاني القرآن للنَّحاس ٥/ ٣١٣، إعراب القرآن ٣/ ٣٠٠، زاد المسير ٦/ ٣٤٤.

(^٦) ينظر: الوسيط ٣/ ٤٥٦، زاد المسير ٦/ ٣٤٥، الدُّر المنثور ٥/ ١٧٩.

(^٧) رواه الحاكم بسنده عن ابن عباس في المستدرك ٢/ ٤١٤ كتاب التفسير: سورة السجدة.