El-Basit fi Sharh Jumal al-Zajjaji
البسيط في شرح جمل الزجاجي
============================================================
فتقول : كان قام زيد، وكان يقوم زيد، وكذلك إذا وقع بعدها مبتدأ أو خبر، ولم يؤثر فيهما (كان) نحو: كان زيد قائم ففيها أيضا ضمير الأمر والشأن، وكان الأصل في قولك: كان زيد قائم، هو زيد قائم فلما دخلت كان على هذه الجملة، فصار: كان هو زيد قائم، وكان إذا دخلت على المبتدأ والخبر رفعت المبتدأ تشبيها بالفاعل، فيجب أن يرتفع (هو) هنا بكان، ارتفاع الفعل بالفعل، فيجب لذلك أن يستتر، لأنه مفرد غائب، فيصير بمنزلة قولك: زيد كان قائما، الكلام قبل دخول كان: زيد هو قائم، فدخلت على (هو قائم)، فارتفع (هو) بكان، وزال عته رفع الابتداء فاستتر لأنه مفرد غائب كما يستتر الفاعل إذا كان حقيقة، نحو قولك: زيد قائم. وهذا بين، فصار: كان زيد قائم، وأنشد أبو علي: اليت182 ولا أنبأن (1)..
وكذلك كان الأصل في (كان يقوم زيد) : هو يقوم زيد، فدخلت (كان) على: هو يقوم زيد، فارتفع هو بكان، فوجب آن يستتر، على حسب ما أعلمتك. وكما يكون هذا الضمير مذكرا [يكون مؤنثا] (2): فتقول : كانت هنذ قائمة، وكانت تقوم هند، الأصل : هي هند قائمة فدحلت كان، فارتفعت (هي) المرتفعة، بكان، فوجب آن يستتر كما يستتر في قولك: هند كانت قائمة. قبل دخول (كانت) : هند هي قائمة والأكثر في هذا الضمير أن يأتي على ما ذكرته إذا كان المخبر (عنه] (4) مذكرا كان هو ( مذكرا، وإذا كان المخبر عنه مؤنثأ، كان هو 187) مؤتثا، وقد يكون الأمر بالعكس، فتقول: هو هند قائمة، وهي زيد (1) في الأصل: "ولا نبان، وقد مضى نظيره في البيت ذاته ص.
(2) تكملة يلثم بها الكلام .
(4) تكملة يلتثم بها الكلام.
7
Sayfa 745