============================================================

178- الكني إلى النعمان حيث لقيته * (1) معناه : بلغ عني، وأصله: االكني، ثم قدمت اللام على الهمزة، كما قدمت في الملك: الئكني، ثم سهلت الهمزة بالقاء حركتها على اللام، وحذفها، فصار الكني، وهذا الذي ذكرته هو البين في الملك ، لأن الملائكة رسل الله بينه وبين آنبيائه.

ويمكن أن يكون فعلا من الملك ، وهي (2) الشدة (2)، والميم اصلية، وهي على القول الأول زائدة (4) . وقولك : مألك بمنزلة شمأل ، الهمزة زائدة، لأنه من الشمال ، وقالوا : شأمل (5)، إلا أن القول الأول احسن، لأن زيادة الهمزة غير أول قليل، فلا يدخل في القليل ما وجد عنه مندوحة، ومعنى يصوب: ينزل، قال علقمة: 179- كاتهم صابت عليهم سحابه (2) و (يصوب) في موضع الحال، والجملة من (تنؤل من جو السماء يصوب) في موضع الصفة لملاك، والعطف في قولك (ولكن) بالواو، ولكن- هنا- مجردة للاستدراك، وقد مضى الكلام في هذا في باب العطف بما يفني عن الاعادة (7): (1) ديوانه ص ا7ا وتمامه: قاهدى له الله الغيوث البواكرا* (2) مكذا في الاصل، والوجه "وهوه.

(4) في اللساذ/ ملك: وملك العجين يملكه ملكا قوي عليه، الجوهري: وملكت العجين املكه ملكا بالفتح: إذا شددت عجنهه.

(4) اتظر الكتاب 379/4 - 380، رسالة الملائكة، الحلل ص هه، اللسان *ملك.

(ه) انظر اللسان وشل": (2) تمامه: صواعقها لطيرهن دبيب* انظره في ديوانه ص 56، وتخريجه ص 139، 144.

(7) انظر ما تقدم ص340، 249.

Sayfa 732