============================================================

164 - يما كان إياهم عطية عودا* (1) وهو يريد: بما كان عطية عودهم، ثم قدم المفعول، وانفصل الضمير، فولى (كان) للضرورة، والضرائر لا ينبغي أن يعول عليها، ولا يقال بها إلا بالسماع، وتقصر حيث سمعت، وتحفظ للنظير، واما قول الشاعر:.

165 - فأصبحوا والنوى عالي معرسهم وليس كل النوى يلقي المساكين (2) فليس هذا على أن المساكين اسم ليس(3)، و[كل](4) النوى مفعول ب(يلقي) لأمرين : أحدهما : أن (يلقي) مهيأ للعمل في المساكين، فلا يجوز أن يقطع عنه، ويؤثر فيه غيره، ولأنك لا تقول: المساكين يلقي، إنما يقال : المساكين يلقون، فلو كان على ذلك لكان يلقون ، على أنه لو كان يلقون لاتبغى أن تجعل من لغة (أكلوني البراغيث)، و: يعصرن السليط أقاربة *(29] ولا تجعل على أنك أوليت (كان) ما ليس باسم لها ولا خبر، لعدم (1) عجز بيت للفرزدق، صدره في (ديوانه) 181/1.

قنانذ درامون خلف جحاشهم ويروى الصدر في كثير من المصادر: قناقذ هذاجون حول بيوتهم * والشاهد في المقتضب 101/4، اصلاح الخلل ص 152، شرح الجمل لابن عصفور 393/1، المغنى ص 795، شرح ابن عقيل 122/1، التصريح 190/1، همع الهوامع 92/2 خزانة الأدب 57/4.

(2) البيت لحميد الأرقط شاعر إسلامي مجيد، (وهو أحد بخلاء العرب الأربعة)، ترجمته في معجم الأدباء 13/11 -15، وانظر الشاهد في الكتاب 70/1 - 147، شرح آبياته لابن السيرافي 175/1، فرحة الأديب ص 43، المقتضب 100/4، اصلاح الخلل ص 152، أمالي اين الشجري 203/2، خزانة الأدب 58/4.

(3) في الأصل: اسم كان (4) تكملة يتضح يها المراد.

9

Sayfa 707