============================================================

ليس مصروفا عنهم (1)، فإن (يوم ياتيهم)، ظرف متعلق بمصروف، ولا جوز تقديم المعمول إلا حيث يجوز تقديم العامل، فتقدم معمول (مصروف) يؤذن بجواز تقدم مصروف على ليس (2) وبنحو من هذا استدل أبو علي أيضا على جواز تقديم ( خبر المبتدأ على المبتدأ، قال: "الدليل [164) على جواز تقديم خبر المبتدأ قول الشماخ" (2): كلا يومي طوالة وصل أروى ظنون أن مطرح الظنون [134] ذ (وصل) مبتدأ، وخبره (ظنون)، و(كلا) متعلق بظنون، فلولا أن (ظنونا) يجوز تقديمه على (وصل) ما جاز تقدم معموله عليه، ورأيت تحوا من هذا الاستدلال لابن جنى (4) وهو استدلال صحيح، إلا أنه قد جاء في الظروف والمجرورات في بعض المواضع أن تتقدم حيث لا يجوز لعاملها أن يتقدم، قالوا : إن في الدار زيدا جالس، و (في الدار) متعلق بجالس، وتقدم على اسم (إن)، وإن كان عاملها، وهو جالس لا يتقدم على الاسم، ونحو من هذا قولهم : إن بك زيدا مأخوذ، وكذلك : إن غدا أخاك راحل، وهو اتساع من العرب في الظروف والمجرورات.

(فإن)(5) قلت : فلا يقوم بالآية دليل على صحة تقدم خبر ليس على مييويه، وليس بصحيح، والصحيح انه لي في (ذلك نص وقد وافق البصريين على جواز تقدم خبر ليس عليها الفراء، واختاره الفارسي في الأيضاح وابن برهان وابن عصفور وغيرهم.

وذهب الكوفيون والمبرد، واين السراج، والقارسي في الحلبيات إلى المنع، واختاره ابو البركات الأنباري، والزنجاتي، وابن مالك / اتظر- إضافة إلى المصادر السابقة الأصول /102، الخصائص 188/1، التوطية ص 214، الكافي في شرح الهادي 236/1 - 237، شرح الجمل لابن عصفور 388/1 - 389، التهيل ص 4ه، وشرح اللمحة البدرية 10/2، همع الهوامع 84/2 (1) سورة هود آية8 (2) أتظر ما تقدم ص579.

(3) عبارة الايضاح 52/1 : "ويدل على جواز تقديمه قول الشماخ" 4) الحتب 221/1 (5) تكملة يلتئم بها الكلام.

Sayfa 677