============================================================

تكرم زيدا أثرمه، فالمعنى : إن تكرم زيدا يوم الخميس أو يوم الجمعة أيرمه، فوضعت مكان هذا كله (متى) و (اين)، وليس لها معنى في الشرط إلا الدلالة على أن الفعل الذي بعدها شرط، وما عدا (إن) من كلم الشرط تجد لها مفهوما زائدا على الشرط، ف (متى): يفهم منها الشرط والزمان، و (اين) : يفهم منها الشرط والمكان، و (من) يفهم منها: الشرط ومن يعقل و(ما) يفهم منها الشرط وما لا يعقل، وكذلك جميع كلم الشرط عدا (إن) يفهم منها : إذا جئت بها الشرط و (معنى) (1) زائد (2)، فعلمنا بذلك أن (إن) هي الأصل في باب الشرط، لأنها لا معنى لها إلا ذلك؛ فاتسع فيها لذلك، ووليها الاسم، ولم يل غيرها، ولم يكن ذلك في (إن) إلا إذا كان الفعل ماضيا، على حسب ما ذكرته، وقد جاء في الثعر : متى زيدا ألرمته أكرمته، بل أشد من هذا وهو أن تقول : متى زيد يگرمك اكرمه قال : * اينما الريح تميلها تمل * [83] فالريح فاعل بقعل مضمر يفسره "تميلها"، وانجزم، لأنه ناب مناب فعل الشرط، وأنشد سيبويه: 148 - ومتى واغل ينبهم يحيوه وتعطف عليه كأس الساقي (4 التقدير: متى ينبهم واغل فقد تحصل مما ذكرته أن من هذه الحروف ما يكون الأحسن معه النصب، وأن منها ما يلزم معه التصب، وأن منها ما يستوي فيه الرفع (1) تكملة بمثلها يلتثم الكلام.

(4) في الأصل: " زائدا بالتصب.

(3) الكتاب 113/3 شرح أيياته لاين السيرافي 88/2، والييت لعدي بن زيد العيادي في ملحقات ديوانه ص 156، وانظره في المقتضب 74/2 إعراب القرآن للنحاس 457/9، ما بجوز للشاعر في الضرورة ص 113 الإنصاف 617/2، شرح المفصل 10/9، همع الهوامع325/4 خزانة الأدب 456/1، 139/3.

14

Sayfa 642