============================================================

1) احدها: ( آن يتقدم ويبقى خبرا، وذلك إذا كان جملة من مبتدأ وخبر ومن فعل، وفاعل ذلك الفعل ليس ضمير المبتدأ تحو: ضربته زيد وأبوه قائم عمرو، وإذا كان جامدا لا يثنى ولا يجمع نحو قولك : زيد رجل عذل، وكذلك زيد رجل صالح ورجل صالح زيد، ومثال المشتق: مثلك زيك، وكذلك: مررت برجل آبو عشرة أبوه. وما أشبه ذلك.

الثاني : أن يتقدم ويبطل الابتداء ، وذلك اذا كان الخبر فعلا فاعله ضمير الأول، نحو: زيد قام وعمرو خرج: الثالث : أن يتقدم ويبقى خبرا عند الأكثر. وذلك إذا كان الخبر صفة تتنى وتجمع ولم تعتمد نحو قولك: ضارت زيد، وحسن عمرق، وما أشبه ذلك وقد تقدم من يخالف في ذلك (1)، وكذلك الظرف والمجرور إذا لم يتمدا الرابع : آن يكون لك فيه وجهان ، وذلك المشتق الذي يثنى ويجمع وقد اعتمد نحو: أضارب زيد؟ وأحسن عمرو؟ ويجوز لك آن تجعل ضاربا خبرا مقدما وتثنى- عند ذلك- ضاريا وتجمعه، ويجوز ان تجعل ضاربا مبتدأ، وما بعده فاعل به. ويسد مسذ الخبر، ولا يثنى ولا يجمع إلا على من قال : "أكلوني البراغيث".

الخامس: الظرف والمجرور إذا اعتمدا نحو: أفي الدار زيد، واعندك عمرو؟ فالأكثر يجيزون آن يكون زيد مبتدأ، و (في الدار) خبر مقدم، وأن يكون زيد فاعلا بالظرف وبالمجرور على حسب ما ذكرته (2).

الفصل الثالث: في لزوم تقديم الخبر ولزوم تأخيره وجواز الوجهين فيه: فاعلم ان الخبر يلزم التقديم في أريعة مواضع(3): (1) أنظر ما تقدم ص 577.

(4) أنظر ما تقدم ص هده.

(3) انظر مواضع تقديم الخير وجويا في شرح الجمل لابن عصفور 353/9، التصريح 174/1- 176، همع الهوامع 34/2 وغيرها 58

Sayfa 586