============================================================

هذا فلا تكون بالجامد إلا وفيه معنى الاشتقاق لما ذكرته .

قوله : (ولا تكون الحال إلا نكرة، ولا تكون إلا بعد تمام الكلام) (1) لما ذكر الحال وشروطها أخذ يبين الشروط المشترطة في الحال- اللازمة، فذكر ثلاثة فدل أن ما عداها إنما يشترط في الأكثر، وقد ذكرت هذا كله.

وأما الحال الموكدة فتكون على وجهين : أحذهما : أن يكون مقتضاها مفهوما من الكلام الأول .

الثاني : الا يكون مقتضاها مفهوما من الكلام المتقدم .

فمثال الأول : أنا عنترة(2) شجاعا، وما أشبه ذلك. ومثال الثاني : ما 104 - أنا ابن دارة معروفا بها نسبي *(3) اتشده سيبويه: فلا يلزم من كونه ابن دارة أن يكون معروفا بها ، قد يكون الإنسان من قبيلة ولا يكون معروفا بها نسبة ولا يدريه كل احد.

فإن قلت : فبأي وجه يقال : انها مؤكدة ؟

(1) الجمل ص 47 (2) في الأصل: "عنتر،.

(3) تمامه: * وهل يدارة يا للتاس من عار* وهو لسالم بن مساقع الغطقاني من بني عبد الله ين غطفان شاعر مخضرم فجاء خبيث اللسان ويسببه قتل وأمه من يني أسد اسمها سيقاء ولقيت بدارة لجمالها تشبيها لها بدارة القمر وقيل : ان داره لقب لجده والأؤل اشهر (انظر ترجمته في الشعر والشعراء 408/1، أسماء المغتالين (ضمن توادر المخطوطات 154/2، الإصاية (ترجمة 3657)، خزانة الأدب 291/1- 294). وانظر الشاهد في الكتاب 79/2، شرح أبياته لابن السيرافي 547/1، فرحة الأديب ص 188، الخصائص 228/2، 60/3، أمالي ابن الشجري 2/ه28، شرح المفصل 64/2، توضيح المقاصد 162/2، شرح ابن عقيل 275/2، خزاتة الأدب 9 51

Sayfa 521