============================================================

428 فرترد (2؟

الآتمار لباقيه يه، فى آية المياهلة 3 21لي. و فى السايع عشر غمزوة أحدة ويقال انهاء كانت للنصف منه ، وا فيها قيل مزة. و قشيع رسول الله يه. وفى التاسع عشرء وفاة ابى طالب وفى التانى و العشرين له زعموا التقم يونس الحوت.

0 5 ذو القعدة: فى الخامس، تزول الكعية والزحمة من السماء على آدم: وقيه رقع ايراهيم 5 و اسماعيل القواعد من البيت. وفى الرايع عمشر، زعموا: خرع يونس من يطن الحوت: ومقتضى هذا القول. ان يكون مكث يرتس فى يطنه اثتين و عشرتن يوساء وهذا عند النصارى ثلاثة ايمام كما ذكر لى الانجيل. و فى التاسع والعشرين. زعموا: تبتت «شيرة اليقطين» على يونس آ .

له لا ذو الحيقة: فى اليوم الاول، زوج رسول الله ابنته ناطمة من ابن عنه على بن ابى طالب و العشر الاول من هذا الشهرء يستى المعلومات، و الحرم ايضار ويقال: انها هى التى أتم الله الوعد الرم ن بها مع موسىء و هو قوله: * د راتدنا موسى ثلاثين ليلة * وهى ليالى ذى القعدة، * وأتمثناها بقشره2. و هى الحرم.

200 واليوم الثامن مته، يسمى «التزوتة» لأن بيقاية الحاج بالمسجد الحرام. كانت ثملا فى الجاهلية والانسلام، ويسق الحجيج منه. حتى يزوؤن؛ وقيل: بل لاتهم كانوا يخيلون المآء، من لر مكة على الروايا، و هى الجمال سالتى - يشتكى عليها المآء:و قيل يأن فيه: فجرالله لاسماعيل عين 15 زمزم، فشرب متها. حتي روى؛ و قيل يان فيه: تجلىالرب تلجبل. كما ذكر فى قصة موسى - ي واليوم التاسع. يسيى *عرفة*. و هو يوم الحج الاكبر بعرشات، ويستى بذلك لتعارف الناس فيه. وفت مجتمعهم لقضاء المناسد: وقيل: بل سحى لتعارف أدم وحوا يعد هيوطهما من الجنة، فى موضع مجتمع الناس فيه. وهو عرقات: وفيه اصطفى الله ابراهيم خليلا ويستى ايضا و بائه ي ل مه ل ايا ا ل د له ر س رهوه 31/1 ا واليوم الحادى عثرء يوم «القر*. لأن الناس يستقرون فيه بمينى واليوم القانى عشر يوم «انتفره، لان الناس يثقرون فيه متعجلين. وايام التشريق. هى اليوم المحادى عشر والثانى 1.سى:23922 ش:نينت 197-129 ، انه1388.

Sayfa 428