============================================================

427 التون على ما ينعته الملمود بننهاني20.25 ال و ه لا وليلة السابع و العشرين، تسشى «ليلة القدر» التى قال الله حتعالى - فيهاء انها *خير من ألف شهر) 1« و هو اتفاق من العوام. لأنها مجهولة. وقيل: اطلبوها ليلة السابع عشرء وليلة ار التاسع عشر؛ لهان يينهما وقعة بذم وقتع مكة، ونزول الملانكة ليدادأ مسؤيين وعسى أن يكون هذا صحيحاء فان الله -تمالى - يقول: * تتزل الملاتكة والروخ فيهاء بإذن رمهم من كل أم و تلام*ا. ويقال أن: فى انيوم الاول من شهر رمضان، تزلت شخف ايراهيم؛ وقى السادس، نزلت جه التوراة على موسىء ولى الثانى عشر، نزل الثزتوز على داوره!و فى الثامن عشر ترل الأنجبل على جه و عيسىء؛ وفى الرابع والعشرين. تزل الفرفان سملى محعد -عليه السلام- فاما الفران3، فقد قال الله تعالى: * شهزآ رعضان الذى أنول فيه الترآن * . فيرف يقينا أن نزوله، كان فيه، ثم استشهد قوم بقوله: و ما انولنا على عيدنا يوم الفرآقانبه يوم التتى الجثعان) : على أن نزول القران. كان فى اليوم السابع عشر، لالتقاء الجتعين فيه ببذر، والله اعلم فاما التورأن، فقد ثدمتا ان نرولها فى اليوم الادس من لسيون»، وهو عميد «العنصرة» فإن كان رمضان، اتفق حيتئذ مع هذا لتهر. فالآمر كما قيل -وليس الى معرفة ذلك، سبيل لمخفآء السناة -التى- فيها ثزلت التورأة، ولو كانت معلومة، لامتحتاه بالحساب. فاما ما ذكير فى امر الاتسجيل فقول من لم يغر كيقينه، ونظته و وضقه. واما نزول سائر الكتب، فجهول اصلاء لا يمكين الوصول اليه 23 2 شهر شوال: اول يوم منه، عيد الفطر، ويستي بوم الوخمة، و فيه اصطقى الله جبرثيل للوسى، د أؤحى الى النخل. فألهمها سنعة العتل. وزعموا أن فيه: خلق الله الجية. و لم يتركوا2 قولهم متع ما فيه، و يلزمه. حتى ألحقوا يه التشبيه الفظيع، من قولهم أن فيه: غرس «شجرة طويى* بيده: و لم يأوكوا ذلك، بل اعتقدوه جفلا. كماهو. وفى اليوم التانى. من هذا الشهر صوم، تطؤع ستة ايام متوالية. وفى الرابع، ثباهلة النجى سعليه السلام - مع تصارى تجران، وإخراجآه الحسن و ال الحسين، مقام أينائه5 وفاطمة مقام تآنه، و على بن ابي طالب قريته4 الى تفسه. ايتمارا بما امره الله 1 قرانن 1/97-2.3. فران4797-5 3. هن: الفرقان 4. داد / طر: لم بذكر مى تز:اين ضبعد را زاخايو مغاوط دتته [وهده11) داه 7طز: فرهه 5. حس / توبپه: انيهاته

Sayfa 427