(١) ((سنن أبي داود)) (٣/٣٠٦ رقم ٣٦٠٢) عن أبي هريرة.

(٢) ((سنن ابن ماجه)) (٢/ ٧٩٣ رقم ٢٣٦٧).

ورواه الحاكم في ((المستدرك)) (٤/٩٩) وسكت عليه، فتعقبه الذهبي بقوله: لم يصححه المؤلف، وهو حديثٌ منكرٌ على نظافة سنده.

وقال المنذري: رجال إسناده احتج بهم مسلم في ((صحيحه)) قال البيهقي: وهذا الحديث مما تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، فإن كان حفظه فقد قال أبو سليمان الخطابي - رحمه الله -: يشبه أن يكون إنما كره شهادة أهل البدو لما فيها من عدم العلم بإتيان الشهادة على وجهها، ولا يقيمونها على حقها؛ لقصور علمهم عن ما تحملها وتغيرها عن جهتها، والله أعلم. انتهى من ((عون المعبود)) (٦/٤٣٥) وقال ابن عبد الهادي في ((تنقيحه)) (٣/٥٤٩): إسناده جيدٌ. وقال المرداوي في ((كفاية المستقنع)) (٢/٢٧٤): إسنادٌ حسنٌ.

(٣) الإمام أحمد (٣/١٣١) والبخاري (١٠/٤١٩ رقم ٥٩٧٧) ومسلم (١/٩١ رقم ٨٨) عن أنس.

(٤) الإمام أحمد (٥/٣٦، ٣٨) والبخاري (١٠/٤١٩ رقم ٥٩٧٦) ومسلم (١/٩١ رقم ٨٧) عن أبي بكرة.