الثالثة فليبغها ولو بحبل من شعر)). متفق عليه^(١).

قال الخطابي^(٢) لا يثرب: أي لا يقتصر على التثريب.

باب ^{(ق١/١٢٣)} حد القذف

قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النور: ٤-٥].

١٤٨٩- وفي ((الصحيحين))^(٣) أن رسول الله ﷺ قال: ((اجتنبوا السبع الموبقات ... )).

١٤٩٠ - وقد تقدم^(٥): ((أن النبي ﷺ قضى في ولد المتلاعنين أن أمه ترثه، ومن رماها به جُلد ثمانين جلدة، ومن دعاه ولد زنا جُلد ثمانين)). رواه أحمد^(٦).

١٤٩١- وقول عائشة: ((لما نزل عذري قام رسول الله ﷺ على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن، فلما نزل أمر برجلين وامرأةٍ فضُربوا حدَّهم)). رواه