(١) ((المسند)) (٤٧٦/٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(٢) ((جامع الترمذي)) (٢٤٢/١ - ٢٤٣ رقم ١٣٥).

وقال الترمذي: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة، وإنما معنى هذا عند أهل العلم على التغليظ، وقد رُوي عن النبي ﷺ قال: ((من أتی حائضًا فلیتصدق بدینار»، فلو كان إتيان الحائض كفرًا لم يؤمر فيه بالكفارة، وضَعَّف محمدٌ هذا الحديث من قبل إسناده.

(٣) ((سنن أبي داود)) (١٥/٤ رقم ٣٩٠٤) والحديث رواه ابن ماجه (٢٠٩/١ رقم ٦٣٩).

وفي الباب عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، انظر (تفسير ابن كثير)) (١/ ٢٦٠ - ٢٦٥) و((البدر المنير)) (٦٤٩/٧ - ٦٦٠).

(٤) الإمام أحمد (٤٩٧/٢) والبخاري (٤١٨/٦ رقم ٣٣٣١) ومسلم (٢/ ١٠٩١ رقم ٦٠/١٤٦٨) عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(٥) كتب بالحاشية: ((الأصل)): (قوله: ((يفرك)) أي: يبغض).

وكتب أيضًا بالحاشية: (قال في ((القاموس)): رجل مفرك كمعظم تبغضه النساء، وامرأة مفركة يبغضها الرجال، وقال الشاعر:

أقول لهند حين لم أرض عقلها أهذا دلال تعشق أم أنت فارك

أم الصوم تهوى لي فكل مفارق على يسر بعدما بان مالك)