(١) ((سنن ابن ماجه)) (٦١٧/١ رقم ١٩١٥).
وقال البيهقي في «سننه)) (٧/ ٢٦١): رُوي ذلك عن أبي هريرة مرفوعًا وليس بشيءٍ. وقال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (١٨٢/٢): سنده فيه ضعف. وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (٩/ ١٥١): وفيه عبد الملك بن حسين، وهو ضعيف جدًّا.

وفي الباب عن عدة من الصحابة أيضًا، انظر ((البدر المنير)) (١٤/٨ - ١٦) و((فتح الباري)» (١٥١/٩).

(٢) ((سنن ابن ماجه)) (١١١٤/٢ رقم ٣٣٥٩).
والحديث رواه النسائي (٢١٣/٨ رقم ٥٣٦٦) وخرجه الضياء في ((المختارة)) (٢/ ٩٩ - ١٠٠ رقم ٤٧٣، ٤٧٤).

(٣) النهبة والنهبى اسم الانتهاب والنهب، وهو الغارة والسلب. ((لسان العرب)) (نهب).

(٤) خلست الشيء خَلْسَةً: اختطفته بسرعة على غفلة، والخُلْسة بالضم: ما يخلس. (المصباح المنير)) (خلس).

(٥) ((المسند)) (١١٧/٤، ١٩٣/٥) عن ابن أبي ذئب، عن مولى لجهينة، عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد عن أبيه رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وفيه راوٍ لم يسم كما ترى.

(٦) يقال: مَثَلْت بالحيوان أَمْثُل به مَثْلاً: إذا قطعت أطرافه وشوهت به، ومثلت بالقتيل إذا جدعت أنفه أو أذنه أو مذاكيره أو شيئًا من أطرافه، والاسم: المثلة، فأما مَثَّل بالتشديد فهو للمبالغة. ((النهاية)) (٢٩٤/٤).

(٧) ((المسند)) (٣٠٧/٤) عن عبد الله بن يزيد الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.