وقال ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) (٣٩٧/٣): إسناده ضعيف.

(١) الإمام أحمد (١٦٣/٣) والبخاري (١٣٤/٩ رقم ٥١٦٣) ومسلم (١٠٥١/٢-١٠٥٢ رقم ٩٤/١٤٢٨).

(٢) ((المسند)) (٢٨/٥) عن الحسن، عن عبد الله بن عثمان الثقفي، عن رجل من ثقيف.

(٣) ((سنن أبي داود)) (٣٤١/٣ - ٣٤٢ رقم ٣٧٤٥).

والحديث رواه النسائي في «سننه الكبرى)) (٤/ ١٣٧ رقم ٦٥٩٦) ثم رواه (٤/ ١٣٧ - ١٣٨ رقم ٦٥٩٧) عن الحسن مرسلًا، وقال البخاري في ((التاريخ الكبير» (٤٢٥/٣) ولم يصح إسناده. وجود إسناده ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (١٨٢/٢) وقال ابن حجر في (الإصابة» (٥٥٤/١): سندٌ لا بأس به.

(٤) ((جامع الترمذي)) (٤٠٣/٣ - ٤٠٤ رقم ١٠٩٧) وقال الترمذي: حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث زياد بن عبد الله، وزياد بن عبد اللَّه كثير الغرائب والمناكير.

وقال البيهقي في «سننه» (٢٦١/٧): حديث زياد هذا ليس بالقوي.

وقال الضياء في ((أحكامه)) (١٨٩/٥): زياد اختلف فيه فبعضهم وثقه، وبعضهم ضعفه، وقد روى له البخاري ومسلم.

وقال ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (٢/ ١٨١): رواه الترمذي بإسنادٍ حسنٍ، ثم قال عن زياد: احتج به الشيخان في ((الصحيحين)).