((المسند)) (٩٦/١، ١٤٥) عن ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه.

((جامع الترمذي)) (١١٩/٤ رقم ١٥٧٦) وقال الترمذي: حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

الإمام أحمد (٣٤٤/٦، ٣٤٧، ٣٥٥)، والبخاري (٢٧٥/٥ رقم ٢٦٢٠ وطرفه ٣١٨٣، ٥٩٧٨، ٥٩٧٩) ومسلم (٦٩٦/٢ رقم ١٠٠٣).

الزَّبْد - بسكون الباء -: الرَّفْد والعطاء، يقال منه: زَبَده يزيده- بالكسر- فأما يزْبُده- بالضم - فهو إطعام الزُّبد. ((النهاية)) (٢٩٣/٢).

((المسند)) (١٦٢/٤).

((سنن أبي داود)) (١٧٣/٣ رقم ٣٠٥٧).

((جامع الترمذي)) (١١٩/٤ رقم ١٥٧٧) وقال الترمذي: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ومعنى قوله: ((إني نُهيت عن زبد المشركين)) يعني: هداياهم، وقد رُوي عن النبي ﷺ أنه كان يقبل من المشركين هداياهم، وذُكر في هذا الحديث الكراهية، واحتمل أن يكون هذا بعد ما كان يقبل منهم ثم نُهي عن هداياهم.

((المسند)) (٩٠/٦) عن عائشة رضي الله عنها.