٧٩٧ - زَادَ أَبُو حَامِدٍ ابْنُ السُّبْكِي (^١)، (^٢) ... أَشْيَاءَ صَاغَهَا بِحُسْنِ سَبْك

٧٩٨ - كَالبَصْرَتَيْنِ (^٣) المَغْرِبَيْنِ (^٤) المَشْرِقَيْنْ (^٥) ... طُلَيْحَتَيْنِ (^٦) الأَقْرَعَيْنِ (^٧) الخَافِقَيْنْ (^٨)

٧٩٩ - زَادَ أَخُوهُ الشَّيْخُ تَاجُ الدِّينِ (^٩) ... أَشْيَاءَ أَمْلَاهَا مَعَ التَّبْيِينِ (^١٠)

٨٠٠ - كَالأَخَوَيْنِ (^١١) وَالأَذَانَيْنِ (^١٢) الفَمَيْنْ (^١٣) ... وَالعَاشِقَيْنِ (^١٤) الأَسْوَدَيْنِ (^١٥) الدُّحْرُضَيْنْ (^١٦)

٨٠١ - زِدْتُ أَنَا أَشْيَاءَ مِنْهَا الأَسْمَرَانْ (^١٧) ... وَالأَصْمَعَانِ (^١٨) الأَبْيَضَانِ (^١٩) الأَحْمَرَانْ (^٢٠)

(^١) هو قاضي القضاة أبو حامد بهاء الدين أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي، له عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح، ت ٧٧٣ هـ. انظر: الدرر الكامنة ١\ ٢٤٧.

(^٢) انظر: عروس الأفراح ١\ ٣٢٩ - ٣٣٠ - ٣٣١.

(^٣) المراد بهما البصرة والكوفة.

(^٤) المراد بهما المشرق والمغرب.

(^٥) المراد بهما المشرق والمغرب أيضًا.

(^٦) هما طليحة بن خويلد الأسدي وأخوه حيال.

(^٧) هما الأقرع بن حابس وأخوه مزيد.

(^٨) المراد بهما المشرق والمغرب.

(^٩) هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، غني عن التعريف له جمع الجوامع في أصول الفقه، ت ٧٧١ هـ. انظر: الدرر الكامنة ٣\ ٢٣٢.

(^١٠) ذكر هذا الإمام السكبي في طبقات الشافعية الكبرى. انظر: طبقات الشافعية الكبرى ٢\ ١٩٦ - ١٩٨.

(^١١) المراد بهما حمزة والكسائي.

(^١٢) المراد بهما الأذان والإقامة.

(^١٣) المراد بهما الفم والأنف.

(^١٤) المراد بهما ليلى والمجنون.

(^١٥) المراد بهما التمر والماء.

(^١٦) اسم لماءين يقال لأحدهما الحرض وللآخر وسيع.

(^١٧) المراد بهما الخمر والعسل.

(^١٨) المراد بهما الفهم الذكي والرأي الحازم.

(^١٩) المراد بهما الشحم والشباب.

(^٢٠) المراد بهما الذهب والزعفران.