113Al-Bahja al-wafiyya bi-ḥujjat al-khulāṣa al-alfiyyaالبهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةBadr al-Dīn al-Ghazzī - 984 AHبدر الدين الغزي - 984 AHEditorحمزة مصطفى حسن أبو توهةPublisherدار الكتب العلميةEditionالأولىPublication Year١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ مPublisher Locationبيروت - لبنانGenresGrammar•RegionsSyria•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924٨٠٢ - وَالمَكَّتَانِ (^١) المَوْصِلَانِ (^٢) الصَّفَرَانْ (^٣) ... وَالرَّجَبَانِ (^٤) الحَسَنَانِ (^٥) الأَشْتَرَانْ (^٦)/١٦ ب/٨٠٣ - وَغَيْرُ ذَا كَمَا أَتَى فِي التَّذْكرَه (^٧) ... مُوضَحَةً أَلْفَاظُهُ مُحَرَّرَه٨٠٤ - وَارْفَعْ بِهَا أَيْضًا "كِلَا" وَحَقِّقَا ... بِأَنَّهُ اسْمٌ مُفْرَدٌ قَدْ أُطْلِقَا٨٠٥ - عَلَى الذِي ذُكِّرَ مِنْ مُثَنَّى ... فَمُفْرَدٌ لَفْظًا مُثَنًّى مَعْنَى٨٠٦ - وَرَفْعُهُ بِهَا إِذَا مَا حَصَلَا ... وَهْوَ بِمُضْمَرٍ مُضَافًا وُصِلَا٨٠٧ - جَرْيًا عَلَى مَعْنَاهُ كَـ"الزَّيْدَانِ ... كِلَاهُمَا السَّابِقُ فِي المَيْدَانِ"٨٠٨ - فَإِنْ تُضَفْ لِظَاهِرٍ فَقَدِّرِ ... إِعْرَابَهُ بِأَلِفٍ فِي الآخِرِ٨٠٩ - جَرْيًا عَلَى اللَّفْظِ فَكَالمَقْصُورِ ... يَكُونُ فِي الإِعْرِابِ بِالتَّقْدِيرِ٨١٠ - نَحْوُ "كِلَا الزَّيْدَيْنِ مُرْتَجٍ كِلَا ... هَذَيْنِ"، "صُنْ كِلَا اليَدَيْنِ" مَثَلَا٨١١ - وَقِيلَ مُطْلَقًا يُرَى مُقَدَّرَا ... وَقِيلَ بِالحُرُوفِ مُطْلَقًا يُرَى (^٨)٨١٢ - "كِلْتَا" التِي عَلَى مُؤَنَّثَيْنِ قَدْ ... دَلَّتْ وَصَحَّ أَنَّهَا اسْمٌ انْفَرَدْ٨١٣ - كَذَاكَ أَيْ فِي رَفْعِهَا مِثْلَ "كِلَا" ... بِأَلِفٍ إِذَا أَضَفْتَهَا إِلَى٨١٤ - مُضْمَرٍ ايْضًا نَحْوُ "عُمْرَتَانِ ... كِلْتَاهُمَا" وَإِنْ تُضِفْ ذَا الثَّانِي٨١٥ - لِمُظْهَرٍ فَقَدِّرِنْ كَالأَوَّلِ ... إِعْرَابَهُ كَمَا مَضَى وَمَثِّلِ(^١) المراد بهما مكة والمدينة.(^٢) المراد بهما الموصل والجزيرة.(^٣) المراد بهما محرم وصفر.(^٤) المراد بهما رجب وشعبان.(^٥) المراد بهما الحسن والحسين ابنا عليّ ﵇.(^٦) المراد بهما مالك بن الحارث النخعي وولده إبراهيم.(^٧) يقصد كتابه "التذكرة الفقهية".(^٨) نقل هذه اللغات المرادي عن الفراء. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ١\ ٣٢٦.1 / 117CopyShareAsk AI