ثم من بعدهم: أبو مسهر الدمشقي، وهشام بن عمار الدمشقي، ومحمد بن سلمان المصيصي المعروف بلوين.
ومن أهل مصر حيوة بن شريح، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة ومن بعدهم: عبد الله بن وهب، وأشهب بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني، وأبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي والربيع بن سليمان المرادي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري.
ومن أهل الكوفة: علقمة بن قيس، وعامر بن شراحيل الشعبي، وأبو البحتري بن فيروز، وإبراهيم بن يزيد النخعي، وطلحة بن مصرف، وزيد بن الحارث، والحكم بن عتيبة، ومالك بن مغول، وأبو حيان يحيى بن سعيد التيمي، وعبد الملك بن أبحر، وحمزة بن حبيب الزيات المقري. ثم محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلي، وسفيان الثوري، وشريك بن عبد الله القاضي، وزيد بن قدامة، وأبو بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمد بن المحاربي، ويحيى بن عبد الملك ابن أبي غنية، ووكيع ابن الجراح، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وجعفر ابن عون، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأحمد ابن عبد الله ابن يونس، وأبو بكر بن شيبة، وأخوه عثمان، وأبو كرب محمد بن العلاء الهمداني.
ومن أهل البصرة: أبو العالية رفيع بن مهران، والحسن بن أبي الحسن البصري، ومحمد بن سيرين أبي، وأبو قلابه عبد الله بن زيد الجرمي، ومن بعدهم أبو بكر أيوب بن أبي تهيمة السختياني، ويونس بن عبيد، وعبد الله بن عون. وسليمان التيمي، وأبو عمرو العلاء، ثم حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، ويحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن معاذ، ثم عبد الرحمن بن مهدي،
1 / 163
تقديم بقلم الدكتور عبد الحليم محمود الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم الشيخ مصطفى عبد الرازق شيخ الجامع الأزهر
مقدمة الناشر
مصادر التحقيق
مقدمة في سبب تأليف الكتاب
ذكر من صرح بذم المنطق أو تحريمه من أئمة المسلمي
ذكر النص الذي ورد عن الإمام الشافعي
أول من سأل عن متشابه القرآن
[تحريم الشافعي النظر في علم الكلام]
[القرآن ورد على مذهب العرب واصطلاحهم]
فصل [إن سبب الابتداع الجهل بلسان العرب]
[ابن قتيبة في كتابه تأويل مشكل القرآن]
فصل [علة في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
فصل [علة أخرى في تحريم الكلام للشافعي تأتي في المنطق]
[إشارة إلى تحريم العلوم الفلسفية نص للشافعي]
[نص لأبي خنيفة في ذم العلوم الفلسفية]
[تحريم المتأخرين من أرباب المذاهب للمنطق]
نصوص الأئمة في تحريم الكلام
[باب البيان]
[باب] (شدة ما كان رسول الله ﷺ -يخاف على هذه الأمة من الأئمة المضلين والمجادلين في الدين)