قوله: (كما في هذا الحديثِ) (١) قالَ في " النكتِ " (٢): «وذكرَ - أي: ابنُ المواقِ (٣) - نحوَ ذلِكَ أيضًا في حديثِ أبي قيسٍ: «أنَّ عمرًَا بنَ العاصِ كانَ على سريةٍ ...» الحديث في التيممِ من عندِ أبي داودَ (٤) أيضًا، وكذلكَ فعلَ غيرهُ فهوَ أمرٌ واضحٌ، واللهُ أعلمُ».
قولهُ: (لم يسند ذلِكَ إلى عائشةَ) (٥) هو واضحٌ في عدمِ الإسنادِ إليها.
«ولا أدركَ القصةَ» أي: الراوي وهو عروةُ لم يدركْ زمنَ قولها ذلِكَ لرسولِ اللهِ ﷺ، قالَ شيخُنا: «الذي أستحضرُه أنَّ الذي سُئِلَ عنه أحمدُ: عن عمرةَ، عن عائشةَ ﵂: «أنها كانت ترجلُ رأسَ رسولِ الله ﷺ» (٦) وفي
(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٢٥.
(٢) التقييد والإيضاح: ٨٦.
(٣) في (ب): «ابنُ أبي المواق» وليس بشيء.
(٤) سنن أبي داود (٣٣٥).
(٥) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٢٦.
(٦) أخرجه: مالك في " الموطأ " (٨٦٦) برواية يحيى الليثي، وأحمد ٦/ ١٠٤ و٢٦٢ و٢٨١، ومسلم ١/ ١٦٧ (٢٩٧) (٦)، وأبو داود (٢٤٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٧٤) من طريق مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به.
وأخرجه: أحمد ٦/ ٨١، والبخاري ٣/ ٦٣ (٢٠٢٩)، ومسلم ١/ ١٦٧ (٢٩٧) (٧)، وأبو داود (٢٤٦٨)، وابن ماجه (١٧٧٦)، والترمذي (٨٠٤) و(٨٠٥)، والنسائي في " الكبرى " (٣٣٧٥)، وابن خزيمة (٢٢٣٠) و(٢٢٣١)، والبيهقي ٤/ ٣١٥ و٣٢٠ من طريق الليث، عن الزهري، عن عروة وعمرة، عن عائشة ﵂، فذكره. قالَ الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح هكذا رواه غير واحد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة وعمرة، عن عائشة. ورواه بعضهم عن مالك، عن ابنِ شهاب، عن عروة، عن عمرة، عن عائشة. والصحيح: عن عروة وعمرة، عن عائشة».