وتجزئ الجما ^[١١٥٩] وهي المخلوقة بلا قرن [١١٦٠] والبتـراء ^[١١٦١] وهي من لا ذنب لها خلقة أو مقطوعاً ^[١١٦٢]

= فصاعدا.

ولأن الأضحية عبادة كالهدي فلا يشرع فيها إلا ما جاء عن رسول الله ﷺ ولم ينقل عنه ﷺ أنه أهدى وضحى بغير الإبل والبقر والغنم^(١).

[١١٥٩] وقوله: «وتجزئ الجماء» هكذا في المخطوط والصواب كما في الأصول: «وتجزئ الجماء» بهمزة مثبتة بعد الألف. وهمزة مثبتة بعد الياء في تجزئ^(٢).

[١١٦٠] في الأضحية والهدي^(٣).

[١١٦١] قوله: «والبتـراء» هكذا في المخطوط والصواب: «والبتراء» بألف ممدودة لا مقصورة^(٤).

[١١٦٢] لأنه لم يرد في البتراء ولا الجماء منع فيهما على أصل الإباحة وهو قول الجمهور، وقال ابن حامد: «لا تجزئ الجماء والصحيح أنها تجزئ لما ذكرنا»^(٥).