أو نساء بلدها، أو نساء العالم؟ فيه ثلاثة أوجه: أصحها الأول، وعليه فلا فرق بين أقارب الأب وأقارب الأم، وفيه وجه: أنه كمهر المثل يعتبر بأقارب الآب.

قال الإمام: فلو اختلفت عادة العشيرة في التقديرين، تعين النسب لوقوع الاتفاق عليه، ووفي الإياس من الحيض قولان: أظهرهما عند الرافعي وغيره : المعتبر فيه نساء عشيرتها، وعند النووي رحمه الله المعتبر كل النساء، وقال الإمام والقاضي حسين: المتبع فيه أغلظهما، والله أعلم.

فائدة

قال المحاملي رحمه الله في اللباب يترتب على النسب اثنا عشر حكما: أحدها: توريث المال.

الثاني : توريث الولاء.

الثالث : تحريم الوصية له.

الرابع : تحمل الدية له.

الخامس : ولاية التزويج السادس : ولاية غسل الميت.

Unknown page