فيه سائر مقالات المبتدعة كالتجسيم والاعتزال والرفض وأقوال الخوارج والمرجئة وأشباههم ما لم ينته شيء فيه إلى الكفر.

وثالثها: أعمال القلوب التي ليست ببدع، وإليه الإشارة في الحديث بالأمن من مكر اله واليأس من روح الله فيدخل فيه كل ما أشبهه، كالسخط بقضاء الله سبحانه والاعتراض عليه في مقدوره.

ورابعها: أعمال القلوب المتعدية، كالكبر والحسد والغل للمؤمنين وانتقاصهم لغير سبب ديني مما يستقر في القلوب ويدوم، وهو لاحق بالقسم الذي قبله.

وخامسها: أعمال البدن القاصرة وقد ورد في الحديث ولم تتقدم الإشارة إليه أن الجمع اين الصلاتين من غير عذر من الكبائر والمراد بذلك التقديم والإخراج عن وقتها لغير معنى الجمع الجائز، فيدخل فيه منع الزكاة، والفطر في رمضان ونحو ذلك، ونص في هذا القسم العلى الإلحاد في الحرم فيلتحق به إضافة المدينة الشريفة والإلحاد فيها والكذب على النبي لأنه إلحاد في الدين، ويدخل في ترك الصلاة أيضا، الإخلال بشروطها من الطهارة وستر العورة وإليه الإشارة في الحديث بعدم التنزه من البول ، ويلحق به مخامرة النجاسات كلها.

وسادسها: الأعمال الظاهرة المتعدية وقد نص منها على النميمة، والسحر، ونكث الصفقة، والتولي يوم الزحف لأن ضرره متعد، والقذف، والاستطالة في عرض

Unknown page