Mafatih Asrar

============================================================

تفير سورة البقرة927 وصية؛ ومتاعا نصب على الحال وعلى المصدر. (غير إخراج) نصب على أنه صفة لمتاع: وقيل: نصب لوقوعه موقع الحال كأنه قال: متعوهن مقيمات غير مخرجات.

قال القراء1: معناه من غير إخراج؛ فالنصب بنزع الخافض؛ فإن خرجن فلا جناح عليكم في قطع النفقة عنهن؛ وقيل: فلا جناح عليكم في ترك منعهن من الخروج: فإن مقامها هي بيت زوجها غير واجب عليها: وهذا قول مجاهد وعطاء. (والله عزيز) قادر بالنقمة عمن يخالف أمره (حكيم) فيما شرع من الأحكام.

وقوله تعالى: .ت وللمطلقات متاع بالمغروفحقا على المتقين(3) وإنما أعاد ذكر المتعة2 في هذه الآية لأنته ذكر في الآية الأولى خاصا وذكرهاهنا عاما.

قال ابن زيد: لما نزل في الآية الأولى حقا على المحسنين قال رجل من المسلمين: إن أحسنت فعلت وإن لم أحسن فلاشيء علي؛ فبين في الآية الثانية: (حقأ على المتقين) أن ذلك من جملة التقوى؛ وقيل3 أراد بالمتقين المؤمنين الذين اتقوا الشرك.

كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تغقلون اي كالبيان الذي سبق من الأحكام، يبين آياته تشبيهأ للبيان الذي أتى بالبيان الذي م ضى. "لعلكم تفقلون) أي لكي تنتفعوا بعقولكم. قال الزجاج: العاقل حقأ هو الذي يعمل بما افترض الله عليه.

الأسرار قال الذين يعقلون عن الله أمره: إن الآيتين وإن تأخرتا في الكتابة فقد تقدمتا في النزول، 2. في الهامش عنوان: النظم.

1. في الهامش عنوان: المعاني.

3. في الهامش عنوان: المعاني.

ليتهنل

Page 997