Mafatih Asrar

============================================================

1848مفاتيح الآسرار ومصابيح الآيرار جهة التوارت الأبوان والأقربون؛ ومصارفها من جهة المواساة اليتامى والمساكين وابن السبيل؛ وإن العلوم لها مصادر ثلاثة ومصارف ثلاثة؛ فمصادرها النبي والوصى والآقربون: ومصارفها لليتامى عن الأبوين والمساكين إلى الأقربين وابن السبيل الذي يحتار في الطريق: فاليتامى وجب تربيتهم وإزالة اليتم عنهم: والمساكين وجب تحريكهم وإزالة المسكنة عنهم؛ وابن السبيل وجب مواساته بما يحتاج إليه وإن جاء على فرس؛ فإن اليتامى قد أخذوا علما من الوالدين إلا أنهم انقطعوا عنهما؛ فوجب تربية علمه الذي أخذه إن كان تزيلا فيربى بالتأويل، وإن كان كسيرا فيشفع بالتربية، فيرقى من مرتبة إلى مرتبة، والمساكين قد أسكنتهم الفاقة والزمتهم الحاجة إلى المنفق؛ فيعطى ما يسد به رمقه ويكفيه ويزيل عنه المسكنة - التي هي الجهل - إلى السكينة التي هي العلم الحق، وابن السبيل قد كان في بلده مكفي المؤونة، فخرج وهو في الطريق محتاج؛ فيكفي مؤونته ويطلب الى طلبته؛ ففي الانفاق المالي قد تصير المصادر مصارف (قل ما أنفقتم من خير قللوالدين والأقربين) الآية وفي الانفاق الديني المصادر مصادر والمصارف مصارف، ثلاثة هم اصحاب المراتب وثلاثة هم أصحاب المكاسب؛ وأصحاب المراتب هم الذين يطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا.

قوله -جل وعز-: ك تب عليكم القتال وهوكزة لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهوخيرلكم و عسى أن تحبواشيئا وهو شرلكم والله يعلم وأنتم لا تغلمون(7)) النظم من الامتحانات التكليفية في الأبدان والنفوس عقيب الامتحان في الأموال هو الجهاد في سبيل الله.

التفسير [و]المعاني تفق جميع الأمة على وجوب القتال جملة نم اختلفوا في أنته من فروض الكفاية في ليتهنل

Page 918