============================================================
تفسير سورة البقرة /824 لاشريك له. فقال له ابن جدعان: كما شئت. فأعطاه ماله وخرج مهاجرا على بعير له معه قوسه وجعبته؛ فخرج بنو تيم في طلبه، فلما آدركوه وقف لهم غير بعيد وقال: إن في كنانتي كذا وكذاسهما وقد عرفتم أني مصيب في الرمي؛ والله الذي لايعبد مثله ولا أعظم لا أضعها الا في صدر رجل رجل منكم؛ فولوا عنه راجعين. فلما قدم المدينة قال له عمر: ربح البيع ابا يحيى : وقال سعيد بن المسيب وعطاء: اقبل صهيب مهاجرا؛ فتبعه نفر من المشركين و ذكر نحو ماذكرنا وزاد: نم أضرب بسيفي ما بقي في يدي ثم افعلوا ما شئتم؛ فإن شئتم لتكم على مالي ومنيتي بمكة وخليتم سبيلي، قالوا: نعم. ففعلوا ذلك؛ فلما بلغ المدينة لقاه أبو بكر وعمر وقالا له: ربح بيعك.
وروي أبوصالح عن اين عباس أنها نزلت في صهيب وعمار بن ياسر وأمه سمية وأبيه ياسر وبلال وخباب بن الأرت أخذهم مشركوامكة وعذبوهم؛ فأما صهيب فأعطاءهم ماله ومتاعه وخلوا سبيله؛ فهاجر إلى المدينة؛ وأما خباب فهرب منهم وأتى المدينة، وأما سمية فربطت بين بعيرين تم وجي قبلها بالرمح؛ وقيل لها: إنما اتبعت أصحاب محمد من أجل الجماع، وقتل ياسر، وأما عمار فإنه أجابهم إلى ما أرادوه تقية وقلبه مطمئن بالايمان: فنزلت فيهم بعد أن هاجروا: "والذين هاجروا في الله من بغد ما ظلقوام.
وقوله: (والله رؤوف بالعباد) أي رحيم بهم، والرأفة: شدة الرحمة، وقري1 رؤوف بالمد والتتقيل وقرى بالتخفيف.
الأسرار قال الذين والوا من شرى نفسه ابتغاء مرضاة الله: إن التضاد بين الفريقين بلغ مبلغا هو النهاية في الخير والشر؛ فأما الشرير فيعجبك قوله فصاحة وبلاغة وتشدقا وانطلاقا في الجدال والخصام، وفعله السعي في الأرض بالفساد والظلم الفاحش على العباد؛ وأما الخير فيعجبك فعله؛ إذ شرى نفسه ابتغاء مرضاة الله راضيا بقضاء الله على كل حال، يفدي نفسه لا يبالي قتل أو عذب في طاعةالله، ويبذل ماله لايبالي افتقر أو هلك جوعا في سببل الله: 1. في الهامش عنوان: القراءة.
ليتهنل
Page 897