Mafatih Asrar

============================================================

788مفاتيح الأسرار ومصابيح الأبرار (فإن انتهوا) عن القتال والكفر (فإن الله غفور رحيم)، غفور لما مضى من ذنوبهم، م بهما بعد ايمانهم وقوله تعالى: .

وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهؤا فلا ه عدوان إلا على الظالمين(22 . (حثى لا تكون فتنه) أي شرك، ومعناه حتى يسلموا، ولا ترض بشيء منهم إلا بالاسلام. (ويكون الدين كله لله ) والدين هو الطاعة والانقياد. قال الربيع: حتى لايعبدوا الا الله. قال قتادة: حتى يقولوا لا إله إلا الله؛ وقيل: (حتى لا تكون فتنة) أي حرب ويستسلم العرب لله.

قال هشام بن عروةا: قال أبي: فتنتهم أنهم كانوا يضربون ضعفاء المسلمين بمكة حتى هاجروا إلى الحبشة ثم هاجروا إلى المدينة وكانوا يفتنون المسلمين حتى يرجعواكفارا. قال مقاتل2: (ويكون الدين لله) يعنى ويقوم الدين لله؛ فيوحدوه ولا يعبدوا غيره.

(فإن انتهوا) عن الكفر والقتال (فلا عذوان إلا على الظالمين) أي فلا تعتدوا عليهم: والعدوان هو الظلم ومجاوزة الحد، وهو في هذا الموضع بمعنى المجازاة؛ فأخرج الكلام على مطابقة ما هو جزاء عليه؛ وقال قتادة وعكرمة: الظالم هاهنا من ايى أن يقول لا إله إلا الله -324 ب *؛ وقال مجاهد: لا تقاتلوا إلا من قاتلكم: فإن انتهوا فلاعدوان إلا على المبتدئين بالقتال؛ وقال ابن عباس: فلاسبيل ولاحجة إلا على المشركين.

وقوله تعالى: الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اغتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين() 2. في الهامش عنوان: التفير.

1. في الهامش عنوان: المعاني.

ليتهنل

Page 858