Mafatih Asrar

============================================================

658/مفاتيح الأسرار ومصابيح الآبرار وهناك منزل القرآن وتعليم الانسان بالقلم واللسان، وذاك منزل التسليم والتوكل لولد إبراهيما واسماعيل -عليهما اللام - ومولد النبي الأمى ومنشاه ومعاده، وهو الموازى للبيت المعمور المشرف على البحر المسجور، محله من الأرض محل القطب من الدائرة، ينحدر منه السيل لا ولا يرقى إليه الطير. أول بيت وضع للناس، أخر بيت يرفع من الأرض، مأمن الخلائق إن كانوا خائفين -1267-، ملاذ العباد إذا كانوا مستجيرين، فيه ايات بيتات مقام إبراهيم: فلشرف هذا الموضع المحرم والبيت المعظم، حولت القبلة من بيت المقدس، وذلك أول حكم نسخ بأكمله وبدل بأفضله، والنسخ تبديل حكم بحكم، وتكميل أية بآية، ولماكانا انبي الأمي أفضل الأنبياء -علهماللام -كانت قبلته أفضل القبلتين وملته أكمل الملتين.

وسد اخر: تعيين جهة القبلة كتعيين شخص للامامة، وكماكانت الجهات متساوية بوجه ومتفاضلة بوجه كذلاك الأشخاص متساوية بوجه ومتفاضلة من وجه. فمن حيت كون الجهات متساوية: (قأيتما تولوا فقم وجه الله)، ومن حيث كون الجهات متفاضلة: (قول وجهاك شطر المشجد الحرام)، كذلك من حيث كون الأشخاص متساوية "أقيلوني فلست بخيركم" (9)، ومن حيث كون الأشخاص متفاضلة: "سلوني عما تحت الخضراء وفوق (11) الغبراء(10)": "ولقد علموا أن محلي منها محل القطب من الرحى."(17.

قوله -جل وعزن ولين أتيت الذين أوثواالكتاب بكل آية ما تبعواقبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بغضهم بتابع قيلةبغضولئناتبغتأهواءهم من بغدماجاءك من العلم إنك إذألمنالظالمين(2) ه النظم أخبر الرب تعالى عن سر قلوب اليهود أنهم لايوافقونك في ملتك ولا يتبعونك في قبلتك، و إن اتيتهم بكل أية وحجة وبرهان وذلك حكم التقدير والمفروغ. التفسير قال المفسرون: يعنى بأهل الكتاب أحباراليهود، إنك يا محمدا لو أنيتهم بكل حجة ليتهنل

Page 728