============================================================
ر سورة البفرة/439 وقال أهل المعانى:1 معنى الاحسان البر بهما والعطف عليهما ولين الجانب لهما ومعاشرتهما بالمعروف وصحبتهما بالجميل والتواضع لهما بالقول، وان لا يستتقل شيء من أمرهما، ولا يقال لهما اف ولاينهرهما، وأن يقول لهما قولاكريما، ويدعو لهما دعاء خالصا: (رب ازحففماكما ربياني صفيرا " ؛ وذلك تفسير الإحسان بنص القرآن.
وقوله: (ذي القربى) معناه وبذي القربى:2 والقربى مصدر على فغلى: كالحسنى، والقربى والقرابة والقربة بمعنى.
قال أهل التفسير : أي واحسنوا إلى ذي القرابة بصلة أرحامهم -191 ب- والبر بهم والمواساة بالمال والبدن لهم والنصرة على من يظلمهم.
واليتامى جمع اليتيم ومعنى اليتم الانفراد، وصبي يتيم مفرد عن الآب؛ ودرة يتيمة مفردة لانظير لها: واليتيم في بني آدم من الآباء وفي الحيوانات من الأمهات.
والمساكين وهم من أسكنتهم الحاجة، أخذ ميثاقهم بالإحسان إلى هؤلاء الأصناف: الوالدين وأهل القرابة واليتامى والمساكين.
ث قال: (وقولوا للناس حشتأ".
قرأ الأعمش2 وحمزة والكسائي: حسنا بالنصب، وقرأ أهل المدينة وابن كثير وعاصم وابو عمرو: حسنا بضم الحاء؛ فالحسن بالضم يجوز أن يكون بمعنى الحسن كالرشد والرشد، فيكون على هذا صفة:4 وهو قول الأخفش؛ ويجوز أن يكون مصدرا كالشكر والكفر ومعناه قولا حسنا أو قولا ذا حسن.
قال أهل المعاني: " الحسن بالضم هو الاسم الجامع للخيرات؛ وقال ابن عباس وسعيدبن جبير ومقاتلبن حيان وابن جريج: وقولوا للناس حسنا، أي صدقا وعدلا وتصديقا لنبوة محمد - صلى الله عليه وآله - أى من سألكم من الناس عن حاله فأصدقوا له وبينوا صفته ولاتكتموا أمره ولا تغيروا نعته: وروى جوهر عن الضحاك قال: قولوا في عيسى ومحقد - عليهما السلام -خبرا.
2. في الهامش عنوان: اللغة.
1. في الهامش عنوان: المعاني.
3. في الهامش عنوان: القراءة. 4. في الهامش عنوان: اللغة.
5. في الهامش عنوان: المعانى والتفسير.
ليتهنل
Page 505