============================================================
تفير سورة البفرة /421 ثلاثة أيام، ثم ليغتسل وليلبش في اليوم الرابع ثيابا جددا، نم ليأت معك إلى الطور. فجاءوا كما امروا، وجاءت سحابة فيها نور: فسمعوانداء فسجدوا.
وفي رواية: فلما غشيهم الغمام أمرهم موسى بالسجود وكلمه ربه؛ فسمعواكلامه يأمره وبنهاه حتى سمعوا وعقلوا.
و في رواية: أن ذلك النداء هو: "إني أنا الله لا إله إلا أنا الحي القيوم؛ فلا يعبدوا إلهأ غيرى ولايشركوا بى شيئا". فلما سمعوا ذلك خرجت أرواحهم من أجسادهم ثم عادت إليهم، فقالوا وهم سجود: يا موسى!إنا لا نطيق سماع كلام ربنا؛ فكن أنت بيننا وبين ربنا- عزوجل-، فعل: وكان الله - عزوجل- يقول: يا موسي1 وموسي يقول: يأمركم بكذا وينهاكم عن كذا. تم رفعوا رؤوسهم؛ فلما رجعوا إلى العسكر فأتاهم القوم الذين لم يشهدوا-184آ الجبل واستخبروهم عما قال لهم ربهم؛ فحدنهم اهل الصدق بما أمرهم به ونهاهم عنه، وقال الذين لم يرد الله تطهير قلوبهم من الكذب: قد قال مثل ما قال هؤلاء الصادقونا غير أنه قال في آخره: فإن لم تستطيعوا ما نهيتكم عنه فلا بأس عليكم؛ فبدلوا وغيروا وذلك قوله: (ثم يحرفونه من بغد ما عقلوه وهم يغلمون) أي الأمر بخلاف ما قالوه: هذاقول مقاتل والربيع ومحعد بن إسحاق ورواية الضحاك عن ابن عباس.
قال الزجاج: إن هؤلاء اليهود إن كفروا فلهم سابقة في كفرهم، وتلك السابقة ما ذكرناه من القصة.
ليتهنل والطريقة الثانية في تأويل الآية ما رواه عطاء عن ابن عباس: (وقدكان فريق منهم) ريد طائفة منهم (يشتعونكلام الله) بين موسى والأنبياء -علهماللام-(ثم يحرفونه من بغد ما عقلوه وعرفوه من الحلال إلى الحرام والحرام إلى الحلال (وهم يغلثون) ما حرفوا: وهذا قول مجاهد والسدي وقتادة وابن زيد وعكرمة ووهب.ا قالوا: يريد ما غيروه من احكام التوراة واية الرجم وصفة النبي -صلى الله عليه وآله -؛ والتحريف تغيير الشيء عن وجهه، وهم يعلمون ما في تحريفه من العقاب؛ وقيل: وهم يعلمون أن الذي أتوا به ليس من قول الله.
2. في الهامش عنوان: المعاتي.
1. في المتن وفي الهامش كلمة: التفسير.
Page 487