Mafatih Asrar

============================================================

974مفاتيح الاسرار ومصابيح الآبرار والتسليم لأمر الله، وإذ عرفت من الذاعنين من هو صادق وتمسكت به فقد استمسكت بالعروة الونقى، وهو العروة الوتفى التي ل انفصام لها، فإنك حيث ما أردت فصمه وقطعه فقد وكدت وصله وابرمت حبله؛ وعلامة الحق والرشاد أن يشد بعضه بعضا، وعلامة الباطل والغي أن ينقض بعضه بعضا.

وسر آخر: أحكام الدين تجري على الاختيار المحض، وأحكام الشريعة تجري على الجير المحض، والدين بمثابة الروح والشريعة بمثابة الجسد، والاختيار بالروح اولى والجبر بالجسد أولى، والدين مع الشريعة اختيار في جبر وجبر في اختيار: ولماكان الدين في القيامة أغلب، إذ هو يوم الدين كان الاختيار على حركات أهل الدين أغلب والجبر على حركات غيرهم أغلب، ثم يضطره، إلى عذاب النار.

وسر آخر: (فمن يكفر بالطاغوت) هو التبرؤمن أعداءالله، (ويؤمن بالله) هو التولي لأولياءالله، هو لا إله إلا الله؛ والعروة الوثقى محمد رسول الله. فعن قال لا إله إلا الله محتد ل رسول الله فقد كفر بالطاغوت وأمن بالله واستمسك بالعروة الوثقى، فينبغي أن يجتهد حتى لا ينفصم، وإنما لاينفصم بدوام التمسك بالعروة التي هي دائمة الوجود ودوامها بتبدل أبدالها واتصال أقوالها، والله سميع عليم.

قوله -جل وعز: اله ولي الذين آمثوا يخرجهممنالظلماتإلى الثوروالذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النورإلى الظلمات أؤلئك أضحاب النار همفيهاخالدون(4) النظم ثم بين الرب تعالى آن من امن به فهو وليه وناصره ويتولي آمره حتى يخرجه من ظلسات الشرك إلى نور الايمان، ومن كفر به أولياؤهم الطاغوت يتولون أمره حتى يخرجونهم من النور يعني نور الايمان إلى ظلمات الشرك.

ليتهنل

Page 1044